Анатолий Фоменко - Как было на самом деле. Будда и Кришна – отражения Христа

Итак, перед нами две версии – «античная» про Аполлона-Христа и индийская – про Кришну.

• СОБСТВЕННОРУЧНО УБИЛ. Аполлон-Христос собственноручно убивает злобного дракона, преследовавшего Его мать. Аналогично, Кришна собственноручно убивает злобного царя Камсу-Ирода-Исаака, преследовавшего как Кришну, так и Его мать.

• СОВСЕМ ЮНЫЙ. В момент гибели дракона, Аполлон еще совсем маленький. И тем не менее, его божественная сила сражает врага. Аналогично, Кришна убивает злобного царя Камсу, будучи еще совсем юным. Окружающие подчеркивают, что он совсем еще юный, мальчик.

• МЕСТЬ ЗА РОДИТЕЛЕЙ. Юный Аполлон мстит, в частности, за свою мать Латону, которую преследовал дракон. В евангельской версии злобный царь Ирод преследовал все Святое Семейство. Аналогично, юный Кришна мстит, в частности, за своих родителей, которых преследовал царь Камса.

ВЫВОД.Мы видим хорошее соответствие двух версий.

Как мы уже говорили в книге «Царь Славян», гл. 1, в Евангелиях часто к Христу обращаются со словами «Учитель». Такое обращение встречается десятки раз. См., например, [670], с. 1155.

Никита Хониат, говоря об императоре Андронике, тоже употребляет это слово, хотя и в переносном смысле: «Подобно жестокому УЧИТЕЛЮ» [933:1], с. 332. Ни к одному другому византийскому императору Хониат такого эпитета не прикладывает.

Более того, Хониат прямо называет Андроника «софистом», то есть мудрецом [933:1], с. 291. Кроме того, софистами называли также «учителей мудрости и красноречия» [85:1]. Такая характеристика Андроника вполне соответствует евангельскому описанию Христа, где он действительно предстает мудрецом и учителем.

Далее, как мы показали в книге «Царь Славян», известная легенда о Золотом Веке является смутным воспоминанием о правлении Христа. Вот как говорили о Золотом Веке античные авторы.

«По Гесиоду первое поколение людей в правление верховного бога Кроноса наслаждалось полным блаженством. «Жили те люди, как боги… Большой урожай и обильный сами давали собой хлебодарные земли»… Сходно рисует картину Золотого века римский поэт Овидий… «Урожай без распашки земля приносила; не отдыхая, поля золотились в тяжелых колосьях. Реки текли молока… капал и мед золотой»» [533], т. 1, с. 471.

А царствование Андроника Никита Хониат описывает очень похожими словами. Более того, Никита Хониат прямо пишет, что жители Царь-Града, призывая Андроника в город, воспринимали его правление как ЗОЛОТОЙ ВЕК или как ТРАПЕЗУ СОЛНЦА [933:1], с. 262–263. Выражение Христос-Солнце часто встречается на страницах старинных христианских сочинений.

Возникает естественная гипотеза о происхождении мифа о Золотом веке. По-видимому, он появился уже в эпоху христианства, как воспоминание о царствовании самого Христа.

Далее, как мы показали в предыдущих книгах, с Андроником-Христом и его многочисленными фантомными «античными» отражениями (например, Пифагор, Евклид, Сократ…) связывались многие открытия и достижения античности. Следовательно, есть все основания ожидать, что нечто подобное сейчас мы услышим и о Кришне. Это действительно так. Индийская версия начинается здесь с заявления, что Кришна (и Баларама) – ЭТО ИСТОЧНИК ВСЕХ ЗНАНИЙ, см. ниже. Далее индийские авторы подробно рассказывают, как Кришна (и его брат Баларама) изучили множество наук и овладели разнообразнейшими знаниями. Но, как мы теперь начинаем понимать, скорее всего, речь тут не о том, что Бог Кришна многому НАУЧИЛСЯ, а о том, что Он многому НАУЧИЛ людей. Сейчас мы приведем соответствующие фрагменты из индийской книги, и чтобы подчеркнуть нашу мысль, иногда будем вместо, например, «научились» (Кришна и Баларама) писать «научили(сь)», то есть подчеркивая идею, что именно ОНИ НАУЧИЛИ народы знаниям, искусствам и т. п. Итак, мы цитируем.

«И Кришна, и Баларама – Верховная Личность Бога, поэтому ОНИ ИСТОЧНИК ВСЕХ ВИДОВ ЗНАНИЯ… Всего один раз услышав то, что говорил Им учитель, Кришна и Баларама тут же постигали любые искусства и науки…

Прежде всего Они научили(сь) петь, слагать песни и узнавать различные лады. Они изучили благоприятные и неблагоприятные размеры и акценты, научили(сь) воспроизводить голосом различные ритмы и мелодии, играть их на разных барабанах и танцевать…

Они научили(сь) писать драмы, овладели приемами изобразительного искусства, начиная с незатейливой деревенской живописи и кончая совершенными миниатюрами. Научили(сь) Они и тому, как украшать лицо тилаком, нанося мелкие точки на лоб и щеки. Затем Они научили(сь) выводить узоры на полу рисовой мукой; такие узоры часто делаются при проведении различных очистительных обрядов в домах и храмах. Они научили(сь)… украшать одежды и наносить узоры на различные части тела. Они научили(сь) делать украшения из драгоценных камней и играть на горшках с водой…