Всеволод Авдиев - Военная-история-Египта.-Том-1..docx

следует

отметить изображения зиккуратов, а также сфинксов с головами, украшенными

тиарами.

Все эти данные позволяют предполагать, что эти вещи происходили из

Вавилона и что,

следовательно, уже в эпоху Среднего царства между Египтом и Вавилоном

начали

устанавливаться торговые сношения.312)

В эпоху Нового царства торговые сношения Египта с Вавилоном становятся

значительно

более интенсивными. В амарнских письмах мы найдем целый ряд указаний на

отправку из

Вавилона в Египет самых различных товаров, как, например, лазурита, серебра, изделий

из дерева, украшенных золотом, изделий из дерева ушу, украшенных слоновой

костью и

золотом, масла, колесниц, лошадей и рабов.313) Интересные подробности об

этих довольно

частых отправках различных товаров из Вавилона в Египет сохранились в

целом ряде

амарнских писем. Так, вавилонский царь Кадашман-Энлиль сообщает

египетскому

фараону Аменхотепу III об отправке ему лошадей, дерева, а также изделий

из золота:

«... прекрасных лошадей... 20 бревен... харагабаш из золота... 120

шекелей в качестве

подарка я послал тебе».314)

В другом письме Кадашман-Энлиль сообщает Аменхотепу III об отправке ему

рабов,

рабынь, колесниц и запряжек лошадей:

«25 мужчин и 25 женщин, всего 50 человек... я тебе послал... 10 колесниц

из дерева и 10

запряжек лошадей в качестве подарка для тебя я послал».315) 210

Вавилонский царь, очевидно, в обмен на товары, посланные им в Египет, просит фараона

выслать ему золота и в очень настойчивой форме требует присылки в

возможно короткий

срок возможно большего количества золота. Это требование облечено в

следующую

форму:

«А относительно золота, о котором я тебе уже писал, то пришли мне золота, сколько бы

его ни было, в большом количестве раньше, чем твой посол ко мне придет, теперь же

срочно, во время этой жатвы, либо в месяце Таммузе, либо в месяце Аб, дабы я мог бы

закончить то дело, которое я начал».316)

Египетский фараон не остается в долгу у вавилонского царя и посылает ему

большое

количество ценных предметов. В одном письме, обращенном к вавилонскому

царю

Кадашман-Энлилю, египетский фараон Аменхотеп III сообщает об отправке в

Вавилон

большой партии весьма ценных предметов:

«Вот я послал тебе в качестве подарка для нового дома через посредство

Шутти:

Одно ложе из черного дерева, покрытое слоновой костью и золотом.

Три ложа из черного дерева, покрытые золотом.

Один подголовник из черного дерева, покрытый золотом.

Одно большое кресло из черного дерева, покрытое золотом.

Пять кресел из черного дерева, покрытых золотом.

Четыре кресла из черного дерева, покрытых золотом — вес всего этого

золота 7 мин и 9

шекелей золота. [268]

Вес серебра 1 мина 8 шекелей и подовина шекеля серебра... 1... из черного

дерева,

покрытый золотом.

Скамейка для ног из черного дерева, покрытая золотом.

... таблица из золота

... мина и 10 шекелей и 7 шекелей золота».317) Подробный перечень всех ценных предметов с точным указанием веса золота и

серебра

ясно указывает, что аккуратной доставке этих ценных товаров в Вавилон

придавалось

большое значение.

О характере ценных товаров, посылавшихся из Вавилона в Египет, можно

судить по

перечню различных предметов, которые были отправлены туда, очевидно, царем

Буррабуриашем. Перечисляются следующие ценные предметы: предметы из золота,

геммы из драгоценного халцедона,

геммы из камня-муширру,

предметы из прекрасного базальта,

предметы из лазурита,

предметы из слоновой кости,

предметы из черного дерева,

предметы из серебра,

сосуды из серебра,

сосуды из бронзы.318)

Вавилонский царь, так же как и египетский фараон, был сильно

заинтересован в

дальнейшем развитиии и укреплении этих торговых взаимоотношений, которые, очевидно, сулили большие выгоды обеим сторонам. На это указывают слова

211

Буррабуриаша Аменхотепу III, содержащие предложение установить тесные

торговые

взаимоотношения между Египтом и Вавилоном. Вавилонский царь пишет

фараону:

«Так как прежде ты и мой отец находились в дружбе между собой, так пусть

теперь и мы

с тобой будем в дружбе между собой.

Пусть между нами не будет иных отношений (не будет сказано неприязненного

слова).

Чего бы ты не пожелал в моей стране, напиши, чтобы оно было послано тебе.