Нэнси Шилдс Коллманн - Преступление и наказание в России раннего Нового времени

1656 г.: Kivelson V.A. Through the Prism. Р. 78, и Кивельсон, устное сообщение. РГАДА. Ф. 210. Приказной стол. Стб. 567. Л. 193, 206 (1648). РГАДА. Ф. 210. Приказной стол. Стб. 679. Л. 297–300 (1694).

РГАДА. Ф. 210. Приказной стол. Стб. 564. Л. 154–234 (1647). ПСЗ. Т. III. № 1362 (1689). Розыскные дела. Т. II: весь том посвящен этому делу; приговор на стб. 291–316.

Артикул воинский. Гл. 1. Ст. 1–2. РЗ. Т. IV. С. 328–329 (1715). Райан У. (The Bathhouse at Midnight. Р. 416–417) обнаружил, что эти статьи восходят к шведским военным законам 1621–1622 гг. в редакции 1683 г., в свою очередь опирающимся на «Каролину» 1532 г. Уже в Морском уставе 1721 г. нет упоминаний о сатанизме, но сохранено суровое наказание: Морской устав. Кн. IV. Гл. 1. ПРП. Т. VIII. С. 485. Преследование колдовства в XVIII в. и изменившееся отношение к нему: Ryan W.F. The Bathhouse at Midnight. Р. 418–428; Freeze G.L. Institutionalizing Piety: The Church and Popular Religion, 1750–1850 // Imperial Russia: New Histories for the Empire / Ed. J. Burbank and D.L. Ransel. Bloomington, 1998. Р. 230; Смилянская Е.Б. Волшебники. Богохульники. Еретики. Народная религиозность и «духовные преступления» в России ХVIII в. М.: Индрик, 2003. Ч. 1. С. 27–200; Лавров А.С. Колдовство и религия в России. 1700–1740 гг. М.: Древлехранилище, 2000. С. 347–393; Zguta R. Witchcraft Trials. Р. 1200–1201.

Кража из церкви: Судебник 1497 г. Ст. 9, 10. РЗ. Т. II. С. 55; Судебник 1550 г. Ст. 61. РЗ. Т. II. С. 108; Указная книга Разбойного приказа 1616/17 г. Ст. 41. ПРП. Т. V. С. 197; Соборное уложение. Гл. 21. Ст. 14. РЗ. Т. III. С. 232; Статьи об уголовных преступлениях духовных лиц 1669 г. ПСЗ. Т. I. № 442. Ст. 13; Новоуказные статьи 1669 г. Ст. 12. ПРП. Т. VII. С. 400.

Соборное уложение. Гл. 1. Гл. 22. Ст. 24. РЗ. Т. III. С. 85–86, 250; Артикул воинский. Гл. 1. Ст. 1–2. РЗ. Т. IV. С. 328–329. Goldfrank D.M. Theocratic Imperatives.

Расследование в церковном суде без пытки: Материалы для истории раскола. Т. I. С. 192–198, 203–208, 361–365, 427–431, 458–463; Т. II. С. 26–34; Т. III. С. 106–117.

Заседания Собора: Материалы для истории раскола. Т. II. ПСЗ. Т. I. № 412 (1667). Радикальные течения в старообрядчестве: Lupinin N. Religious Revolt in the XVIIth Century: The Schism of the Russian Church. Princeton, NJ: Kingston Press, Inc., 1984. Р. 177–179. Непреодолимый распад: Ibid . Р. 169; сходные замечания в: Crummey R.О. The Old Believers and the World of Antichrist: The Vyg Community and the Russian State, 1694–1855. Madison, Milwaukee and London: University of Wisconsin Press, 1970. Р. 15, и Michels G. At War. Р. 66, 112–114. Зеньковский С.А. Русское старообрядчество. М.: Институт ДИ-ДИК, 2006. Т. I. С. 217–231.

Crummey R.О. The Old Believers. Р. 39. Барсов Е.В. Судные процессы. № 3 (1672). Michels G. The Violent Old Belief.

Материалы для истории раскола. Т. III. С. 353–358, особ. с. 358. Michels G. The Solovki Uprising: Religion and Revolt in Northern Russia // Russian Review. 1992. Vol. 51. № 1. Р. 1–15; Crummey R.О. The Old Believers. С. 16–21.

Самосожжения в XVII в.: Сапожников Д.И. Самосожжения в русском расколе (со второй половины XVII в. до конца XVIII в.) // ЧОИДР. М.: Унив. тип., 1891. Кн. 3. С. 1–171; Lupinin N. Religious Revolt. Сh. 10; Crummey R.О. The Old Believers. Сh. 3. «Увет духовный»: Lupinin N. Religious Revolt. Р. 183; Старообрядчество. Лица, события, предметы и символы / Сост. С.Г. Вургафт, И.А. Ушаков. М.: Церковь, 1996. С. 285. Коваленко Г.М . Э. Пальмквист о Новгороде XVII в. // Новгородский исторический сборник № 3 (13). Л., 1989. С. 147.

Обстоятельства 1682 г.: Pascal P. Avvakum et les débuts du Raskol. Paris: Centre D’ Études Russes Istina, 1938. Р. 540–544; Карташев А.В. Очерки по истории русской церкви: В 2 т. Paris: YMCA Press, 1959. С. 234–237; Зеньковский С.А. Русское старообрядчество. Т. I. С. 292–301; Sparwenfeld J.G. J.G. Sparwenfeld’s Diary. Р. 85. Указ 1682 г.: Барсов Е.В. Судные процессы. С. 20. Указ 1684 г.: ПСЗ. Т. II. № 1102 (без даты; предлагались датировки 1684 и 1685); напечатан в: Барсов Е.В. Судные процессы. № 6 (под 7 апр. 1685). Под названием грамоты «из 12 пунктов» датирован 1685 г. в: Старообрядчество. Лица, события. С. 85.

1650–1660-е гг.: Michels G. At War. Р. 73; ch. 2 passim. Неронов: Материалы для истории раскола. Т. I. С. 124–133, особ. 128–131, 220–243; Michels G. At War. Р. 53–63 (о Неронове). Сила Богданов: Румянцева В.С. Народное антицерковное движение в России в XVII веке. М.: Наука, 1986. Прил. № 1–2; Документы Разрядного, Посольского. Т. II. С. 29–58; Michels G. At War. Р. 33–38.

Вавило и Леонид: Народное антицерковное движение. С. 67–72, 114, 162–202; Румянцева В.С. Народное антицерковное движение в России в XVII веке. М.: Наука, 1986. Прил. № 3–4.

Добрынин: Материалы для истории раскола. Т. I. С. 393–396; Michels G. At War. Р. 93–98; Полный православный богословский энциклопедический словарь: В 2 т. СПб.: Изд. П.П. Сойкина, 1913. Т. II. Стб. 1642–1643. Прения изображены Василием Перовым (1880–1881): Государственная Третьяковская галерея, Москва.