Коллектив авторов - Pax Africana - континент и диаспора в поисках себя

<���…> Аполо отдал приказ, и все черные жители приозерной области со своими женами, детьми и домашним скарбом, покинув жалкие тростниковые хижины на берегу озера, устремились в глубь страны, на новые поселения. <���…> Движимые более инстинктом самосохранения, чем страхом перед ожидающими их карами в случае неповиновения, жители приозерной полосы оставили обжитые места.

Переселившиеся в глубь страны приозерные племена перестали испытывать на себе ужасы сонной болезни». [755]

Интересно, что и в сфере медицины европейцы также использовали опыт африканцев. Так, некий доктор Мюллер сообщал в своем отчете губернатору немецкого Камеруна от 28 января 1912 г. из Яунде (столицы) об африканском растительном перевязочном материале, который оказывается лучше и значительно дешевле европейских бинтов. Доктор Мюллер, в частности, писал:

«После полугода применения я нахожу растительные повязки пригодными для замены европейских бинтов в поликлиниках для цветных. Способ изготовления таких повязок известен цветным и не представляет трудности». [756]

На отчете немецкого врача имеется резолюция и.о. губернатора Камеруна:

«Указанный здесь опыт я прошу применять в работе поликлиник и больницы для цветных, чтобы как можно больше экономить европейский перевязочный материал». [757]

М. Херсковиц в упомянутой статье называет миссионерскую деятельность, просвещение, колониальную администрацию и медицину «институционализированными» сферами аккультурации. [758]Кроме того, он пишет о существовании и «аккультурационных механизмов», возникших как побочные продукты вовлечения колоний в мировую экономику. Здесь он называет урбанизацию как последствие индустриализации, а также введение системы наемного труда и новых отношений собственности. [759]Полагаю, что все это можно объединить в понятие «колониальная экономика».

Введение новых отношений собственности, новых сельскохозяйственных культур и системы наемного труда давали самые различные экономические, социальные, правовые результаты встречи культур. Одним из них была, например, система маило в Буганде.

Главнейшей целью британских властей в протекторате Уганда было извлечение экономической прибыли. Причем извлекать прибыль предполагалось простейшими путями. Идеальным предполагался вариант, когда массы населения занимались бы сельскохозяйственным производством на землях, формально принадлежащих британской короне, и вступали бы в различные производственные отношения с ее представителями на местах – с «туземной администрацией» и закупочными фирмами. При этом было желательно, чтобы эти массы обеспечивали себя пропитанием сами и к тому же производили что-то на экспорт для закупочных фирм.

Этим «чем-то» стал в первую очередь хлопок. Кроме него на экспорт производились кофе, чай, табак, некоторые другие культуры, но в рамках британской империи в Африке (а затем и не только в Африке) протекторат Уганда занял место производителя хлопка. Первый хлопок был посажен здесь в 1904 г., а уже к 1907 г. был получен первый большой урожай – 2 тыс. кип. С 1921 по 1938 гг. площади под хлопком и его урожаи выросли примерно в 10 раз. [760]В эти же годы доля хлопка в общем экспорте Уганды всегда превышала 70 %. [761]Причем выращивался хлопок в основном в африканском секторе хозяйства – Уганде вообще не суждено было стать поселенческой колонией, и в 1925 г., например, белых плантаторов там было всего 150, [762]а к 1945 г. в руках белых находилось не более 10 % земель. [763]

Деньги, вырученные земледельцами от продажи экспортных культур, шли на уплату налогов – сначала в Уганде был установлен налог на хижину и на огнестрельное оружие, позже замененный подушным налогом, ставка которого в разных районах протектората была различной. Что же касается производства продовольственных культур, то оно также возрастало, и земледельцы в основном снабжали себя продуктами питания сами.

Однако действительность Уганды отошла от идеальной модели, представлявшейся ее британским хозяевам. Вышеназванные особенности процесса создания протектората оказали свое влияние и в социально-экономической области. Христианизированная верхушка Буганды, ставшая коллективным соавтором «туземной администрации» протектората, сумела добиться еще и важных экономических уступок. Речь шла о беспрецедентном в Тропической Африке феномене – введении наследственной частной собственности на землю африканцев в условиях колониализма.