Коллектив авторов - Pax Africana - континент и диаспора в поисках себя

Миссионерская школа становилась местом, где маленькие африканцы впервые вплотную сталкивались с заморской культурой. В миссионерских школах африканские дети обучались не только и не столько Закону Божию – им давались те же знания, что их сверстникам в начальных школах Европы, правда, в меньшем объеме. Но зато их усиленно обучали различным ремеслам – столярному, плотницкому, швейному, печатному и пр. Вот как, например, выглядел один день первоклассников в немецкой миссионерской школе Берлинского общества Ботшабело в Южной Африке в начале 1880-х годов: [696]

с 7.00 до 8.00 – Библейская история

с 8.00 до 9.00 – Ветхий Завет

с 9.00 до 10.00 – свободное время

с 10.00 до 11.00 – догматика

с 11.00 до 12.00 – катехизис

с 12.00 до 13.00 – ручной труд

с 13.00 до 14.00 – свободное время

с 14.00 до 15.00 – арифметика

с 15.00 до 16.00 – немецкий язык

с 16.00 до 17.00 – пение

с 17.00 до 18.30 – ручной труд.

А вот расписание занятий в другой миссионерской школе – Рейнского общества в Виндхуке, Юго-Западная Африка, в 1890 г.: [697]

Понедельник

Религия

Диктант

Арифметика письменная

Немецкий язык

Чтение и грамматика

Вторник

Арифметика устная

Французский письменный

Религия

История

Чистописание

Среда

Арифметика устная

Немецкий исторический диктант

Чистописание

Арифметика устная

Четверг

География

Диктант

Чтение немецкое

Сочинение и стихи

Арифметика письменная

Пятница

Французский или английский язык

Природоведение

Арифметика письменная

Арифметика письменная

Чтение

Суббота

Арифметика устная

Французский письменный

Чтение

Чистописание

Диктант

Чтение

Как видно из перечня предметов, собственно религия занимала не доминирующее, во втором случае вообще небольшое место в процессе обучения в миссионерских школах. Основное же место занимали практические знания и навыки – чтение и письмо на родном и европейских языках, арифметика, овладение ремеслами. Именно эти знания и навыки, а не христианские догматы, по всей видимости, в первую очередь делали миссионерские школы привлекательными для маленьких африканцев и их родителей. Крещение не было обязательным условием для посещения миссионерских школ. Так, в миссионерских школах Северогерманского общества в Того и на Золотом Берегу в 1898 г. из общего количества 979 человек крещеных было 376, т. е. 38,4 %. [698]

Для выпускников миссионерских школ была характерна в целом новая поведенческая модель. И дело тут не только в следовании христианским обрядам, ведь, как уже указывалось, далеко не все ученики миссионерских школ принимали крещение. Характерен в этом смысле пример из анкеты Берлинского миссионерского общества, распространенной в 1911 г. среди учителей школ этой миссии. Учитель из Дар-эс-Саламской школы писал так:

« Вопрос : Как используют ученики полученные знания в своей дальнейшей жизни и как они отличаются в поведении от тех туземцев, что не посещали школы?

Ответ : Ныне взрослые васукума, посещавшие школу, сильно отличаются от своих соплеменников. Они лучше и опрятней выглядят, и также можно отметить улучшение образа жизни вообще у части из них». [699]

Общеизвестен факт, что именно миссионеры стали родоначальниками письменной традиции на многих африканских языках, сделав первые переводы основ Священного Писания. Это касается не только языков, бывших к тому времени бесписьменными: миссионеры перевели на латинскую графику крупнейшие письменные языки Тропической Африки – суахили и хауса (соответственно с арабского алфавита и созданной на его основе письменности аджами). [700]

Однако менее известно, что миссионеры разработали и первые буквари, и другие учебники для начальной школы. Например, в школах Рейнского общества в Германской Юго-Западной Африке первоначально использовался обычный букварь для немецких школ, а к 1900 г. был создан специальный букварь, соответствовавший местным условиям. Миссионер К. Вандрес в своем отзыве особенно подчеркнул, что «букварь будет отвечать одному нашему издавна высказываемому пожеланию – иметь пособие с более легкими выражениями, соответствующими разуму наших туземцев». [701]

Таким образом, миссионеры заложили основы обучения африканцев на родных языках европейским знаниям.

Что касается их учеников-африканцев, то далеко не все и не всегда посещали миссионерские школы охотно. Например, в архиве Берлинской миссии сохранился документ, рассказывающий о маленькой драме, разыгравшейся в деревушке в Германской Восточной Африке в начале XX в. Учитель Йохана из деревни Китонга пишет на языке суахили миссионеру Кламроту в Дар-эс-Салам: