В Европе, в связи с изменяющимися морскими торговыми маршрутами, началось движение центров концентрации капитала и в сторону северной Европы.
Возникла идея или необходимость, за одно, отнять накопленные веками ценности католической церкви, методом создания альтернативной версии христианства – Протестантизма. Толчком послужили идеи Мартина Лютера и других авторов.
По сути можно констатировать быстрое рождение нового проекта в борьбе за мировое господство, протестантского, отколовшегося от католицизма, от католического проекта, а такие вещи никогда не проходят тихо и мирно. Начались религиозные войны и во Франции, и в Германии.
Особенно не повезло Германии, которая была дезорганизована, церковные ценности католических храмов были разграблены, а длившиеся более ста лет религиозные войны унесли местами до трех четвертей населения Германии. Так что судьба особенно немцев в этом эфемерном надгосударственном образовании под условным названием Священная Римская империя германской нации оказалась весьма печальной. У историка Евгения Тарле в его книге «Наполеон» поясняется термин «Священная римская империя германской нации»: - «Священной Римской империей называлось верховенство австрийских императоров над раздробленной Германией и над ее фактически самостоятельными князьями. Почти тысячу лет существовал этот титул. В 1806 году австрийский император Франц от него отказался по прямому предложению императора Наполеона» . Обратим внимание, что это, как точно выразился Тарле, был скорее титул, чем реальное государственное образование.
На Севере Европы, прежде всего в Голландии, появились новые центры концентрации капитала, уже протестантские – туда направились капиталы и Северной Италии и Юга Пиренейского полуострова, вытесненные поднимающейся католической Испанией.
Голландия имела свободный выход в Атлантический океан, удобный для прокладывания новых торговых путей. Эта маленькая протестантская Голландия, постепенно отбившаяся от католической Испании, создала огромный торговый флот, действовавший по всему миру, в самых отдаленных местах мирового океана, к примеру в Молуккском архипелаге(там где современная Индонезия), богатом дорогостоящими пряностями, но….. выяснилось, что быстро разбогатевшая на мировой торговле Голландия очень уязвима от возможности захватов сухопутными воинскими соединениями разных стран. Грабеж ни в какие времена никто не отменял. Тем более, что в ХVI и ХVII столетии в Европе в период религиозных войн, как раз на Севере Европы, грабежом занимались очень многие.
В общем, банкиры и купцы решили, что центр концентрации капитала надо перемещать из уязвимой Голландии в Англию, с еще более удобными выходами в мировой океан и лучше защищенной от возможных набегов морем. Это было стратегически очень верное решение, способствующее стабилизации в этой островной, ставшей протестантской, Англии на протяжении следующих 300 лет.
Возник серьезный конфликт интересов между католической Испанией и укрепляющейся протестантской Англией. Началась схватка за перемещаемые по океанским маршрутам огромные ценности, в частности золото. Флот Испании стал регулярно подвергаться атакам пиратов, которых вполне поощряла Английская монархия. Англия, как островное государство, была неплохо защищена морями от высадки больших воинских подразделений, в том числе и испанских.
Испании надо было как-то покончить с этим государственным английским грабежом, но оказалось, что решить этот вопрос непросто. И совсем не героизм англичан был этому причиной. Высадка больших десантов с кораблей – сложная задача.
Спустя 200 лет в начале 19-го века десантную операцию против той же Англии так и не удалось осуществить Наполеону.
В общем, английские пираты, поощряемые британской монархией, настолько сильно досаждали караванам испанских судов, груженых в том числе и золотом индейцев Америки, что Испания решила покончить с этим безобразием и высадить мощный десант в Англию, присоединить эту Англию, как очередную колонию, ставшей уже огромной Испанской империи. Была сформирована целая флотилия кораблей – так называемая «Непобедимая армада» с целью захвата этой бандитствующей Англии.
По всем признакам и масштабу это была схватка двух мировых проектов в борьбе за мировое господство – католического и нового протестантского. Религия в мировых проектах борьбы за мировое господство имеет решающее значение, для определения кто «свой», а кто «чужой», достойный уничтожения.
Читать дальше