Михаил Серяков - Рюрик и мистика истинной власти
Здесь есть возможность читать онлайн «Михаил Серяков - Рюрик и мистика истинной власти» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2016, ISBN: 2016, Издательство: Литагент Вече, Жанр: История, История, Прочая научная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.
- Название:Рюрик и мистика истинной власти
- Автор:
- Издательство:Литагент Вече
- Жанр:
- Год:2016
- ISBN:978-5-4444-8626-9
- Рейтинг книги:5 / 5. Голосов: 1
-
Избранное:Добавить в избранное
- Отзывы:
-
Ваша оценка:
Рюрик и мистика истинной власти: краткое содержание, описание и аннотация
Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Рюрик и мистика истинной власти»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.
Древний летописец обходит молчанием происхождение князя и важные подробности его жизни, потому до сих пор он остается одной из самых спорных и загадочных фигур русской истории. Историк М. Серяков, задавшись вопросом, кто же были Рюрик и его братья, рассказывает о положении дел, сложившемся на севере Восточной Европы в IX веке перед призванием варяжских князей, и о тех конкретных причинах, которые побудили местные племена сделать именно такой выбор.
Рюрик и мистика истинной власти — читать онлайн ознакомительный отрывок
Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Рюрик и мистика истинной власти», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.
Интервал:
Закладка:
544
Аммиан Марцеллин . Римская история. СПб., 2000. С. 294.
545
Гаты Заратуштры. СПб., 2009. С. 175.
546
Авеста в русских переводах (1861-1996). СПб., 1998. С. 181.
547
Там же. С. 391-392.
548
Там же. С. 178-179.
549
Там же. С. 198.
550
Гамкрелидзе Т. В., Иванов В. В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Т. 2. Тбилиси, 1984, С. 530-531.
551
Членова Н. Л. Волга и Южный Урал в представлениях древних иранцев и финно-угров во II – начале I тыс. до н. э. // СА. 1989. № 2. С. 234.
552
Латышев В. В. Известия древних писателей греческих и латинских о Скифии и Кавказе. Т. 1. СПб., 1890. С. 501-502.
553
Смирнов К. Ф. Савроматы. М., 1964. С. 250.
554
Литвинский Б. А. Кангюйско-сарматский фарн. Душанбе, 1968. С. 110.
555
Авеста в русских переводах (1861-1996). СПб., 1998. С. 247-248.
556
Там же. С. 304.
557
Литвинский Б. А. Кангюйско-сарматский фарн. Душанбе, 1968. С. 52.
558
Авеста в русских переводах (1861-1996). СПб., 1998. С. 341-347.
559
Топоров В. Н. Фарн // Мифы народов мира. Т. 2. М., 1992. С. 557.
560
Литвинский Б. А. Кангюйско-сарматский фарн. Душанбе, 1968. С. 93-94.
561
Авеста в русских переводах (1861-1996). СПб., 1998. С. 385-386.
562
Шенкарь М. А. Об иконографии x̌arənah и его роли в идеологии древних иранцев // Последний энциклопедист. М., 2013. С. 438.
563
Литвинский Б. А. Кангюйско-сарматский фарн. Душанбе, 1968. С. 53-55.
564
Авеста в русских переводах (1861-1996). СПб., 1998. С. 72-73.
565
Там же. С. 185.
566
Там же. С. 349-350.
567
Там же. С. 351-352.
568
Там же. С. 350-351.
569
Там же. С. 168.
570
Там же. С. 396-397.
571
Там же. С. 380.
572
Там же. С. 394-395.
573
Там же. С. 323-328.
574
Литвинский Б. А. Кангюйско-сарматский фарн. Душанбе, 1968. С. 97-99.
575
Ригведа. Мандалы I-IV. М., 1989. С. 546.
576
Здесь и далее все ссылки на «Атхарваведу» даются по изданию: Атхарваведа. Избранное. М., 1989.
577
Топоров В. Н. Индра // Мифы народов мира. Т. 1. М., 1991. С. 534.
578
Давид Сасунский. М. – Л., 1939. С. 45, 269.
579
Городцов В. А. Дако-сарматские религиозные элементы в русском народном творчестве // Труды ГИМ. М., 1926. Вып. 1. С. 19.
580
Амброз А. К. О символике русской крестьянской вышивки архаического типа // СА. 1966. № 1. С. 72.
581
Маслова Г. С. Орнамент русской народной вышивки как историко-этнографический источник. М., 1978. С. 157.
582
Заходер Б. Н. Каспийский свод сведений о Восточной Европе. Т. 2. М., 1967. С. 119.
583
Криничная Н. А. Русская народная мифологическая проза. Т. 1. СПб., 2001. С. 198.
584
Там же. С. 205.
585
Библиотека русского фольклора. Народная проза. М., 1992. С. 71.
586
Там же. С. 91.
587
Волковинский В. Н. Махно и его крах. М., 1991. С. 11.
588
Ливий Т . История Рима от основания города. Т. 1. М., 1989. С. 45.
589
Шенкарь М. А. Об иконографии x̌arənah и его роли в идеологии древних иранцев // Последний энциклопедист. М., 2013. С. 434.
590
Щапов А. Н. Сочинения. Т. 1. СПб., 1906. С. 37.
591
Трубачев О. Н. Этногенез и культура древнейших славян. М., 2002. С. 198.
592
Буслаев Ф . О влиянии христианства на славянский язык. М., 1848. С. 50.
593
Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 1. М., 1999. С. 164.
594
Гедеонов С . Варяги и Русь. СПб., 1876. С. 201.
595
Селищев А. М. Старославянский язык. Ч. 1. М., 1951. С. 63.
596
Петрушевич А. И. Историко-лингвистические рассуждения. Львов, 1887. С. 120.
597
Якобсон Р . Роль лингвистических показаний в сравнительной мифологии // VII Международный конгресс антропологических и этнографических наук. Т. 5. М., 1970. С. 617.
598
Там же. С. 615-616.
599
Алексашин С. С. Новые исследования Шум-горы и новые данные в генеалогии Рерика Фрисландского – Рюрика Новгородского // Скандинавские чтения 2006 года. СПб., 2008. С. 27.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
Похожие книги на «Рюрик и мистика истинной власти»
Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Рюрик и мистика истинной власти» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.
Обсуждение, отзывы о книге «Рюрик и мистика истинной власти» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.