Топоров В. Н. Дева // Мифы народов мира. Т. 1. М., 1991. С. 359.
Пугаченкова Г. А. Грифон в античном и средневековом искусстве Средней Азии // СА. 1959. № 2. С. 71.
Низами Гянджеви . Искандер-намэ. Ч. 1. Баку, 1940. С. 341.
Вагнер Г. К. Грифон во владимиро-суздальской фасадной архитектуре // СА. 1962. № 3. С. 84, 88.
Там же. С. 87.
Порфиридов Н. Г. Древний Новгород. Очерки из истории русской культуры XI-XV вв. М. – Л., 1947. С. 44.
Арциховский А. В. Археологическое изучение Новгорода // МИА. № 55. 1956. С. 34.
Ульянов О. Г. Происхождение Остромирова Евангелия // Кириллица. От возникновения до наших дней. СПб., 2011. С. 192.
Матерь Лада. М., 2003. С. 415.
Bobowski B . Motywy gospodarcze na pieczeciach sredniowiecznych i wczesnonowozytnych Goleniowa // Najnowsze badania nad numizmatyka i sfragistyka Pomorza Zachodniego. Szczecin, 2004. S. 186, tab. 21-22.
Егоров Д. Н. Колонизация Мекленбурга в XIII в. Славяно-германские отношения в Средние века. Т. 1. М., 1915. С. 444.
Кондаков Н . Русские клады. Т. 1. СПб., 1896. С. 19-20.
ПСРЛ. Т. 3. Новгородская первая летопись. М., 2000. С. 412, 424.
Фасмер М . Этимологический словарь русского языка. Т. 3. М., 2009. С. 513.
Фомин В. В. Южнобалтийские славяне в истории Старой Руссы // http://admgorod.admrussa.ru/?wiev=517&show
Аверинцев С. С. Христианская мифология // Мифы народов мира. Т. 2. М., 1991. С. 602.
Брабич В. М. Об охранительном назначении грифонов на монетах Пантикапея IV в. до н. э. // КСИА. 1959. Вып. 9. С. 92.
Вагнер Г. К. Грифон во владимиро-суздальской фасадной архитектуре // СА. 1962. № 3. С. 89.
Канторович А. Р. Истоки и вариации образов грифона и грифоноподобных существ в раннескифском зверином стиле VII-VI вв. до н. э. // Археологический альманах. 2010. № 21. С. 195-197.
Вагнер Г. К. Грифон во владимиро-суздальской фасадной архитектуре // СА. 1962. № 3. С. 82.
Погребова Н. И. Грифон в искусстве Северного Причерноморья в эпоху архаики // КСИИМК. Вып. 22. 1948. С. 62.
Геродот . История. М., 1993. С. 207.
Рапопорт Ю. А. Космогонический сюжет на хорезмийских сосудах // Средняя Азия в древности и Средневековье. М., 1977. С. 63.
Там же. С. 66.
Фаминцын А. С. Божества древних славян. СПб., 1995. С. 186.
Козак Д. Н., Орлов Р. С. Обкладка ножен меча из погребения № 3 в Гриневе // Новые памятники древней и средневековой художественной культуры. Киев, 1982. С. 104.
Там же. С. 112.
Магомедов Б. В. Черняховская культура. Люблин, 2001. С. 125.
Херрман Й . Ободриты, лютичи, руяне // Славяне и скандинавы. М., 1986. С. 339-340.
Свод древнейших письменный известий о славянах. Т. II (VII-IX вв.). М., 1995. С. 471.
Нeraldicum. Гербы Латвии. Лифляндия // http://www.heraldicum.ru/latvija/index.htm; Паласиос Р . Родовой символ Романовых // http://sovet.geraldika.ru/article/4753
Канторович А. Р. Истоки и вариации образов грифона и грифоноподобных существ в раннескифском зверином стиле VII-VI вв. до н. э. // Археологический альманах. 2010. № 21. С. 200.
Пугаченкова Г. А. Грифон в античном и средневековом искусстве Средней Азии // СА. 1959. № 2. С. 72.
Канторович А. Р. Истоки и вариации образов грифона и грифоноподобных существ в раннескифском зверином стиле VII-VI вв. до н. э. // Археологический альманах. 2010. № 21. С. 201-202.
Ван-дер-Варден Б . Пробуждающаяся наука. II. Рождение астрономии. М., 1991. С. 83.
Литвинский Б. А. Кангюйско-сарматский фарн. Душанбе, 1968. С. 47-48.
Абаев В. И. Историко-этимологический словарь осетинского языка. Т. 1. М. – Л., 1958. С. 421-422.
Топоров В. Н. Фарн // Мифы народов мира. Т. 2. М., 1992. С. 557-558.
Шенкарь М. А. Об иконографии x̌arənah и его роли в идеологии древних иранцев // Последний энциклопедист. М., 2013. С. 427.
Авеста в русских переводах (1861-1996). СПб., 1998. С. 388-390.
Рапопорт Ю. А. Космогонический сюжет на хорезмийских сосудах // Средняя Азия в древности и Средневековье. М., 1977. С. 66.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу