Александр Лепехин - Слава предков – потомкам пример (Дедиславль, Дедилов). Выпуск 1

«А так как москвитяне воздерживаются от пьянства, то города их славятся разными искусными мастерами; они, посылая нам деревянные ковши и посохи, помогающие при ходьбе немощным, старым, пьяным, а также черпаки, мечи, фалеры и разное вооружение, отбирают у нас золото» (36, стр.77). Вот какими были наши предки создавшие Российскую империю, прежде всего ТРЕЗВЫМИ, кто так вторит врагам нашим и забулдыгам, что русский народ – пьяный народ и другого веселия не знает кроме пьянства. С пьяну можно только дров наломать, а не сделать что-либо дельное.

Низкий поклон, мое почтение и вечная память Царям Российским утвердившим на Руси трезвость и возродившим на ней Русь, будьте и для нас и для правителей наших живым примером Иван III (окончательно свергнувший татаро-монгольское иго), его сын Василий III (последний собирательль земли русской), его внук Иван IV (Грозный). К ним всем могут быть отнесены слова посвященные Василию: «Он в такой трезвости держит своих людей, что ни в чем не уступает татарам, рабом которых некогда был; и он оберегает свободу не мягким сукном, не сверкающим золотом, но железом; и он держит людей своих во всеоружии, укрепляет крепости постоянной охраной; он не выпрашивает мира, а отвечает на силу силой, умеренность его народа равна умеренности, а трезвость – трезвости татарской» (36, стр.80).

А потом была смута, так как не подготовил Иван Грозный себе достойного преемника, и труды их пошли прахом. Нет Русь созданная их трудами пока до сих пор стоит, но надолго ли? Потом были Романовы со своими Монопольками и орлеными штофами, которые получали деньги на свои и государственные нужды от спаивания собственного народа, в отличии от Рюриковичей, которые эти деньги получали от спаивания неприятеля. А может начиная с ХVII века для наших правителей неприятелем стал собственный народ?

Проблемой борьбы с пьянством были озабочены лучшие люди России, но мы мало что знаем о них. Почему? Да потому что пьяным народом управлять легче и пороки прививать народу легче чем что то положительное. Вот и читают наши дети в школе поэму Н.А.Некрасова “Кому на Руси жить хорошо”, где у мужиков всегда скатерть самобранка наряду с едой на стол ставит ведро водки, а тех кто не пьет укоряют: “Не пьют, а также маются. Уж лучше б пили глупые”. Но почему то ни в одной хрестоматии, ни в одной программе нет социально острых стихов А.К. Толстого, “Колокольчики мои… “ не в счет. Других стихов и работ его и его соратников славянофилов, один “Богатырь” чего стоит, вот прочитайте и вдумайтесь