Александр Надысев - Жемчужины Москвы. Часть 2

– Князь, – отвечал нойон, нервно теребя свой засаленный халат, – я отбивался от врагов на стенах Ельца, но Тамерлан зажёг город, а мне пришлось бежать в Москву, чтобы предупредить тебя об этом.

Бояре зашумели, стуча посохами. А когда нойон Бек-Ярык-Оглан вышел, великий князь вскочил со своего трона и повелел:

– Сбирайтесь бояре в поход. Постоим за Русь!

Митрополит Киприан немедля послал посольство во Владимир-на-Клязьме, чтобы оттуда в Москву с крестным ходом была принесена святая икона Владимирской Божьей Матери, которая спасла бы Русь от нашествия Тамерлана.

Великий князь Василий, велев удельным князьям с воинами собираться в Коломне, а сам с московским полком прибыл туда первым. Из Коломны с соединённым войском Василий поспешил занять берега Оки, охраняя переправы от врагов и ожидая передовые отряды Тамерлана.

Сразу после победы на Тереке Тимур Тамерлан погнался за Тохтамышем. Стремясь окончательно уничтожить Золотую Орду, он сжёк Укеку и, выйдя к реке Узи (Днепр), пересёк Дон, и неожиданно повернул на север, на Русь.

Что же произошло дальше? И почему он пошёл на Москву?

Тамерлан в начале августа 1395 года взял штурмом рязанский город Елец и сжёг его, пленил местного князя Фёдора Ивановича. И всё из чего? А из-за того, что елецкий князь посмел укрыть в своём городе золотоордынского нойона Бек-Ярык-Оглана, бежавшего с побоища на реке Терек, в апреле 1395 года, как он думал, вместе с Тохтамышем.

Не обнаружив в городе золотоордынцев, встал перед сожжённым городом Елец, и послал отряды на поимку сбежавших золотоордынцев, обдумывая свои дальнейшие планы. Он ожидал вестей от передовых отрядов, которые уже вышли на берега Оки. А войска тем временем, недовольные скудной добычей рязанских городищ, начали роптать.

– Вот уже две недели стоим у Ельца, и никуда не двигаемся. Нам нужна добыча!

Наконец, в своём шатре Тимур Тамерлан собрал военный совет. Это был высокий, худощавый старик, одетый в тёмный халат, обшитый зелёной каймой. Он прошёлся по шатру и сел на персидский ковёр, поджав длинные худые ноги, и его тёмное, почти чёрное лицо с медным отливом, ничего не выражало. Тимур задумался, и это настораживало эмиров. Они боялись даже его взгляда и смотрели себе под ноги или на огромный ковёр, расстеленный посреди шатра. Вдруг, Тимур встрепенулся и, обведя своим пронзительным взглядом толпу приближённых, вновь забылся в своих мыслях. Тишина стояла мёртвая, только слышны были отдаленные звуки ржания лошадей, да крики птиц. Тамерлан молчал и думал, рассуждая: «Идти на Москву не входило в мои планы. Правда, мои отряды ушли вглубь нищей Руси, чтоб вернуть золотоордынских беглецов и теперь стоят на берегах Оки в ожидании приказа. В войсках недовольство из-за малой добычи в рязанской земле… Всё, решено! Нужно пограбить богатые города Золотой Орды и с триумфом вернуться в Самарканд».

Наконец, Тимур, сузив свои быстрые глаза, и заговорил, вспомнив про вещий сон:

– Сегодня ночью я видел сон, в котором было видение Царицы небесной с множеством ангелов, и она не велела мне ходить в холодную русскую землю… А потому я объявляю поход на юг в Крым. Возьмем богатую Кафу, а затем Азак 3 3 Азак – ныне Азов. !

Беки, мурзы вскочили и закричали:

– Мы боготворим тебя, о великий Тимур! На что нам скудная Русь? Веди нас грабить жирные города Золотой Орды.

А в это время, когда Тамерлан принял решение идти на юг, митрополит Киприан в белом клобуке, одетый в чёрную рясу, отороченную чёрным бархатом, торжественно встречал посольство, пришедшее с крестным ходом из Владимира-на-Клязьме со святой иконой Владимировской. И что удивительно, на следующий день, 26 августа 1395 года, в Москву от великого князя прибыл гонец с известием: «Тамерлан повернул войска обратно и пошёл на юг!»

– Слава Богу! – воскликнул митрополит Киприан, крестясь. – Спасла Русь от нашествия Тамерлана святая Владимировская икона!

Он велел крёстному ходу с иконами идти навстречу русскому воинству, идущему из Коломны во главе с великим князем. И помолившись, митрополит решил основать в Москве на месте встречи Владимировской иконы Сретенский мужской монастырь, который, кстати, сохранился до наших дней.

И что удивительно, встреча воинства с Владимирской иконой, произошла именно у путевого дворца, расположенного на нынешней улице Старой Басманной, 15. Напротив дворца князь Василий Дмитриевич приказал срубить церковь для Владимировской иконы, на месте которой, вскоре, в 1685 году, был возведён каменный храм уже с пределом Никиты Мученика. И уже 1751 году была построена новая каменная церковь по проекту архитектора Дмитрия Ухтомского, освящена и получила сегодняшнее название – церковь Никиты Мученика на Старой Басманной. А главный предел церкви был освящён в честь Владимирской иконы Божьей Матери.