Йорґ Баберовскі - Червоний терор. Історія сталінізму

11V. Buchli. An Archeology of Socialism. Oxford, 1999, p. 77–98; Schlogel. Kommunalka, S. 332–333; Н. Б. Лебина. Повседневная жизнь советского города: нормы и аномалии. 1920–1930 годы. Санкт–Петербург, 1999, с. 177–202; S. Воут. Common Places. Mythologies of Everyday Life in Russia. Cambridge/Mass, 1994, p. 121–167.

12Таджиев С. Новый латинизированный алфавит — мощное орудие культурной революции, в: Революция и национальности (1930), № 2, с. 64–67.

13D. Northrup. Hujum: Unveiling Campaigns and Local Responses in Uzbekistan, 1927, in: Raleigh. Provincial Landscapes, p. 125–145; ders., Nationalizing Backwardness: Gender, Empire, and Uzbek Identity, in: Suny/Martin. A State of Nations, p. 191–220; M. R. Kamp. Unveiling Uzbek Women: Liberation, Representation and Discourse 1906–1929, Ph. D. Diss. University of Chicago, 1998; Baberowski. Der Feind, S. 617–625, 633–662.

14Политбюро и церковь 1922–1925. Москва, 1997, с. 132. Про переслідування церкви 1922 року див: Кривова Н. А. Власть и церковь в 1922–1925 гг. Москва, 1997; Husband. “Godless Communists”, р. 54–59; J. W. Daly. “Storming the Last Citadel”: The Bolshevik Assault on the Church, 1922, in: Brovkin. The Bolsheviks, p. 235–268; M. V. Skarovskij. Die russische Kirche unter Stalin in den 1920er und 1930er Jahren des 20. Jahrhunderts, in: Hildermeier. Stalinismus, S. 233–239.

15Политбюро и церковь, с. 140–144, 232–245; Кривова. Власть, с. 53–74; §karovsky. Die russische Kirche, S. 237.

16Про каяття патріарха Тихона див.: Политбюро и церковь, с. 285–286. Див. також: Skarovsky. Die russische Kirche, S. 238–239. Zur Kirchenspaltung vgl. G. L. Freeze. Counter–Reformation in Russian Orthodoxy: Popular Response to Religious Innoyation 1922–1925, in: Slavic Review 54 (1995), p. 305–339; Husband. Godless Communists, p. 57–58; A. B. Юнусова. Ислам в Башкирии 1917–1994. Уфа, 1994, с. 41–47; Baberowski. Der Feind, S. 436–442.

17M. David–Fox. What is Cultural Revolution, in: Russian Review 58 (1999), p. 181–201. Zur Zuschreibung kollektiver Identitaten vgl. Fitzpatrick. Ascribing Class, S. 745–770.

18G. Freeze. The Stalinist Assault on the Parish, 1929–1941, in: Hildermeier. Stalinismus, S. 209–232, Zitat S. 216; A. Luukanen. The Religious Policy of the Stalinist State. A Case Study: The Central Standing Commission on Religious Questions, 1929–1938. Helsinki, 1997, p. 50–53; Viola. Peasant Rebels, p. 38–44; L. Kopelew. Und schuf mfr einen Gotzen. Lehrjahre eines Kommunisten, Munchen, S. 242.

19G. Alexopoulos. Stalins Outcasts. Aliens, Citizens, and the Soyiet State, 1926–1936. Ithaca, 2003, p. 13–43; Fitzpatrick. Everyday Stalinism, p. 155–122; J. Hellbeck (Hrsg.). Tagebuch aus Moskau 1931–1939. Munchen, 1996. Fitzpatrick. Cultural Revolution, p. 23–27, 32–40; dies., Stalin and the Making of a New Elite, in: dies., The Cultural Front, p. 149–182.

20Fitzpatrick. Cultural Revolution, p. 23–27,32–40; dies., Stalin and the Making of a New Elite, in: dies., The Cultural Front, p. 149–182.

21Y. Druzhnikoy. Informer 001. The Myth of Pavlik Morozov. New Brunswick, 1997, p. VII–VIII, 13–43,97. Про доносительство див.: J. Baberowski. “Die Verfasser von Erklarungen jagen den Parteifiihrern einen Schrecken ein”: Denunziation und Terror in der stalinistischen Sowjetunion 1928–1941, in: F. Ross/A. Landwehr (Hrsg.). Denunziation und Justin. Historische Dimensionen eines sozialen Phanomens. Tubingen, 2000, S. 165–198; Sh. Fitzpatrick. Signals from Below: Soyiet Letters of Denunciation of the 1930s, in: loumal of Modem History 68 (1996), p. 831–866; dies., Supplicants and Citizens. Public Letter Writing in Soyiet Russia in the 1930s, in: Slavic Review 55 (1996), p. 78–105.

22Cassiday. The Enemy, р. 110–133; E. Lyons. Assignment in Utopia. New York, 1937, р. 114–130; P. H. Solomon. Soyiet Criminal Justice under Stalin. Cambridge, 1996, p. 82–104; А. Вышинский. Итоги и уроки Шахтинского дела. Москва/Ленинград, 1928; A. Waksberg. Gnadenlos. Andrei Wyschinski — der Handlanger Stalins. Bergisch–Gladbach, 1991, S. 60–64.

23Zu den kulturellen Urspriingen der Kollektivienmg vgl. Viola, Peasant Rebels, p. 13–66; Baberowski. Der Feind, S. 669–685; ders., «Stalmismus von oben». Kulakend– eportationen in der Sowjetunion 1929–1934, in: Jahrbucher fur Geschichte Osteuropas 46 (1998), S. 572–595; Fitzpatrick. Stalirfs Pesants, p. 48–79.

24РГАСПИ, фонд 82, опись 2, дело 60, листы 139–141; Getty/Naumov. The Road to Terror, p. 193.

25РГАСПИ, фонд 82, опись 2, дело 687, листы. 96–98; РГАСПИ, фонд 82, опись 2, дело 670, листы. 11–14; РГАСПИ, фонд 82, опись 2, дело 148, лист 193; Kopelew. Und schuf mir einen Gotzen, S. 320; Chruschtschow erinnert sich, S. 239. Weitere Dokumente uber die Hungersnot in der Ukraine in: N. Werth/G. Moullec (Hrsg.). Rapports secrets sovietiques 1921–1991. La Societe russe dann les documents confidentiels. Paris, 1994, р. 112–162; H. A. Ивницкий. Коллективизация и раскулачивание. Москва, 1996, с. 120. Про дискусію про причини голодомору див.: R. Conauest. Ernte des Todes. Stalins Holocaust in der Ukraine 1929–1933. Munchen, 1988; St. Merl. Wie viele Opfer forderte die “Liauidierung der Kuhken ais Klasse”? Anmerkungen zu einem Buch von Robert Conauest, in: Geschichte und Gesellschaft 14 (1988), S. 534–540; H. Осокина. Жертвы голода 1933 года. Сколько их?, в: Отечественная история (1995), № 5, с. 18–26; N. Werth. Ein Staat gegen sein Volk. Gewalt, Unterdruckung und Terror in der Sowjetunion, in: St. Courtois/N. Werth u. a. (Hrsg.). Das Schwarzbuch des Kommunismus. Unterdriickung, Verbrechen und Terror. Miinchen, 1998, S. 182–188; М. B. Olcott. The Collectivization Drive in Kazakhstan, in: Russian Review 40 (1981), p. 122–142; p. 136; Fitzpatrick. Stalin’s Peasants, p. 75.

26А. Шаповалов. Путь молодого рабочего. Москва, 1923, с. 66; L. Kopelew. Und schuf mir einen Gotzen, c. 289–337, а також с. 294,306, W. Grossman. Alles fliefit. Hamburg, 1985, S. 135; J. Orlow Ein russisches Leben. Miinchen, 1992, S. 42–43; Fitzpatrick, Stalirfs Peasants, S. 50–53; Про культурну конструкцію куркуля див.: Viola. Peasant Rebels, р. 29–44; Baberowski. Der Feind, S. 691–721; M. Fainsod. Smolensk under Soyiet Rule. London, 1958, p. 247–248; Y. Slezkine. Arctic Mirrors. Russia and the Smali peoples of the North. Ithaca, 1994, p. 232.

27Общество и власть. 1930–е годы. Повествование в документах. Москва, 1998, с. 25; Werth. Ein Staat, S. 181; И. Е. Зеленин. Закон о пяти колосках: разработка и осуществление, в: Вопросы истории, 1998 №1, с. 114–123; Viola. Peasant Rebels, р. 56–57; Fitzpatrick. Stalins Peasants, p. 70–75; Solomon. Soyiet Criminal Justice, p. 126; G. T. Rittersporn. Das kollektivierte Dorf in der bauerlichen Gegenkultur, in: Hildermeier. Stalinismus, S. 151.

28ГАРФ, фонд 3316, опись 25, дело 938, лист 22; Ивницкий. Коллективизация, с. 204; Viola. Peasant Rebels, р. 45–66; Fitzpatrick. Stalirfs Peasants, p. 92–95; Baberowski. Stalinismus von oben, S. 584–585; S. Davies. Popular Opinion in Stalirfs Russia. Terror, Propaganda, and Dissent, 1934–1941. Cambridge, 1997, p. 177.