Виктор Кобылин - Император Николай II и заговор генералов

Понимал ли кто-нибудь это, предупреждал ли нас? Да. И Достоевский, и Леонтьев, и Победоносцев, и другие. Но ведь это были силы реакции, «темные силы», «черносотенцы», ретрограды! А растлевавшие наши души были «прогрессивными» силами, «передовыми», «лучезарными», «братьями», строящими храм Свободы для всего человечества!

Просмотрите нашу литературу, публицистику, историю, поэзию, живопись. Всюду обличение, осмеяние, «гражданская» скорбь, отход от Церкви («поповщина»), упадок, надлом, надрыв. А затем в последнее Царствование, когда на Престол взошел добрейший, благочестивейший, беззаветно любящий свою Родину, честнейший и поведший Государственный Корабль к небывалому расцвету, Государь Николай Александрович, вся эта мерзкая свора «лучезарных братьев» дала сигнал к атаке, понимая, что еще немного и эта свора вынуждена будет опять залезть в свои щели, где притаившись сидит, чтобы в удобный для себя момент вылезти и заразить еще не зараженные пространства. И все пошло по плану. Сперва левейшие, какие-то темные проходимцы и по происхождению и по роду деятельности, потом передовое Земство, профессура, «передовые» люди, потом «Дума», это необходимое место «куда может скопиться вся эта публика», потом либеральные министры, «все знали и понимали», кроме того, что они были просто одурачены, потом члены Династии, потом генералы, заговор, измена Государю, трусость генералов и обман их всех.

Потом подчинение злейшим врагам и Церкви, и русской Государственности, выдача им своего Царя и Его Семьи на поругание, страдания и ужасную смерть. Как смели мы все это сделать? Многие говорят, что это сделали социалисты, масоны, еврейство, Германия, Англия, международный капитал. Хорошо, пусть будет так. Но они все это делали в своихинтересах, они были правы со своейточки зрения. А мы, были мы, или нет? Имели мы влияние и власть? Имели мы свободу, славу и могучую Родину? Нет, слагать вину на других нечего. Все на нас. Мы обязаны были все предвидеть, обязаны были защитить свободу и честь. Государь до последнего часа защищал Россию и нас. А мы? Мы выдали Его на смерть. Кто первый пробил брешь в нашем государственном корабле? Кто первый нарушил порядок и не исполнил Монаршей воли в подавлении грязного, мерзкого бунта, который уже в зародыше был зачумлен бациллами сатанинского разрушения? Кто первый пошел на измену, выказав трусость и совершая обман? Генерал-адъютант Императора М.В. Алексеев.

И есть еще люди, которые смеют его называть «мучеником» и ставить рядом с умученным, по его вине, нашим Царем и, верю, будущим Святым.

Остается еще сказать несколько слов об Алексееве. Назвав себя «Верховным руководителем Добровольческой Армии», он по-прежнему ведал только политическими и финансовыми вопросами. После смерти генерала Корнилова командующим стал генерал Деникин.

Лукомский пишет, что, несмотря на безукоризненно хорошие отношения между Алексеевым и Деникиным, – чувствовалось, что во главе всего дела должен стоять один человек?

Алексеев это сознавал и решил, передав все дело на юге России Деникину, самому ехать в Сибирь. Отъезд в Сибирь генерала Алексеева задержался вследствие болезни генерала Алексеева. Он не поправился и 25 сентября/8 октября 1918 года скончался.

На этом я кончу. Скажу только, что несмотря на все ошибки Белого движения, на все промахи вождей этого движения, на все досадные явления, которые имели место в тылу, это движение спасло честь России. В особенности это относится уже к последнему периоду борьбы с большевизмом, когда главнокомандующим стал генерал барон П.Н. Врангель. Это был подлинный вождь и по внешности, и по своему горению, и по той вере в борьбу, которую он сумел зажечь в сердцах своих соратников. Но все уже было поздно. Но было поздно не только для генерала Врангеля. Было поздно уже и тогда, когда Алексеев пытался зажечь «огонек». Все было поздно после страшного 2 марта 1917 года. Отречение Государя, вернее насилие, учиненное над Ним генералами в этот день, – это победа Зла над Добром, это уход Удерживающего… тайна беззакония стала явной…

Понимают ли это все? Или хотя бы те, которые должны были бы это понять? Понимаем ли мы все, что кровь Царя и Его Семьи на нас и на детях наших? Понимаем ли мы, что можно быть или с Господом, или с Сатаной? Будем стойки, примем бремя совершенного греха на себя, но не пойдем на поклон торжествующему пока Злу. «Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых».