Борис Колоницкий - «Товарищ Керенский» - антимонархическая революция и формирование культа «вождя народа» (март – июнь 1917 года)

Большевизация Петроградского гарнизона. С. 151, 154.

Революционное движение в России в июле 1917 г. Июльский кризис: Документы и материалы. М., 1958. С. 247. Другие фронтовики желали военному министру мучительной пытки. Так, солдат из действующей армии писал в Петроградский Совет: «Когда Керенскому отрежут язык? Хотя свобода слова, но это необходимо, потому что не хватает сыновей у матерей для полков, которые Керенский расформировывает и расстреливает» (Солдатские письма 1917 года / Подг. к печ. О. Н. Чаадаева. М.; Л., 1927. С. 93–94).

Из дней восстания большевиков (Некоторые поразительные подробности) // Петроградская газета. 1917. 12 июля.

Речь. 1917. 4 июля; Дело народа. 1917. 4 июля; Большевизация Петроградского гарнизона. С. 179.

Единство. 1917. 7 июля.

И впоследствии большевистская критика Керенского и антисемитская имели точки соприкосновения. См.: Колоницкий Б. И. Александр Федорович Керенский как «жертва евреев» и «еврей».

Революционное движение в русской армии. С. 205.

Дело народа. 1917. 8 июля.

Петроградская газета. 1917. 8, 12 июля.

Спекуляция А. Ф. Керенским // Биржевые ведомости (вечерний выпуск). 1917. 13 июля.

Нельзя осквернять имя Керенского. Негодование населения против «фарсовых» дельцов // Петроградская газета. 1917. 12 июля.

Биржевые ведомости (вечерний выпуск). 1917. 13 июля; Петроградская газета. 1917. 7, 12 июля.

Петроградская газета. 1917. 13 июля.

Троицкий фарс – «Буржуй и большевик» // Биржевые ведомости (вечерний выпуск). 1917. 13 июля.

Снижение образов популярных фигур революции вызывало немало разнообразных комментариев – негодующих, злорадных, ироничных. Вл. Злобин в своем письме к З. Н. Гиппиус от 12 апреля затронул тему эксплуатации образа «бабушки русской революции» – Е. К. Брешко-Брешковской: «Ее, кажется, скоро будут показывать в миниатюре, в виде дивертисмента. Не угодно ли – бабушка русской революции распивочно и навынос…» (ОР РНБ. Ф. 481. Оп. 1. Д. 66. Л. 9).

Колоницкий Б. И. Символы власти и борьба за власть. 2001. С. 318–325.

Об антибуржуазном сознании см.: Он же. Антибуржуазная пропаганда и «антибуржуйское» сознание.

Друцкой-Соколинский В. А. На службе Отечеству: Записки русского губернатора. М., 2010. С. 246. Если верить мемуаристу, то вера в Керенского заставила одну из сестер Опочининых пойти в армию: «Вторая сообщила о записи своей в ударный женский батальон и о “душке” Керенском, о гении и спасителе России» (Там же. С. 247).

ОР РНБ. Ф. 481. Оп. 1. Д. 218. Л. 30 об. О том же сообщала в своем письме Мережковским и Философову еще одна сестра Гиппиус, Татьяна Николаевна: «Ната под военной свечкой повесила Гучкова и Милюкова, украсила их национальной лентой из бумаги. У Гучкова бант, а у Милюкова 3 союзных флага. Когда свечка горит – они скрываются во тьме» (см.: Там же).

Т. Н. Гиппиус – З. Н. Гиппиус, Д. С. Мережковскому, Д. В. Философову // Там же. Д. 217. Л. 11 об.

Коллекция почтовых карточек советского периода с 1917 по 1945 г. из собраний М. А. Воронина. Т. 1. С. 150–163.

В каталоге дается одна открытка с изображением М. В. Родзянко, которая, возможно, не была частью какой-либо серии (см.: Там же. С. 150). Другие деятели Февраля изображались на открытках лишь в составе определенных серий.

Там же. С. 163–166. В коллекции британского историка А. Роули имеются две почтовые карточки с изображениями Керенского, отсутствующие в каталоге М. А. Воронина. На одной из них Керенский – министр юстиции. Эта почтовая открытка напоминает ту, что указана под номером 0559 в каталоге М. А. Воронина, напечатанную, впрочем, уже в бытность Керенского военным министром. Дело в том, что обе почтовые карточки основаны на одном рисунке – работы М. В. Рундальцова, опубликованном и в известном иллюстрированном журнале: Солнце России. 1917. № 367 (9). Апрель. (Этот портрет, похоже, широко использовался в 1917 году.) На другой почтовой карточке из коллекции А. Роули военный министр Керенский, на себя не очень похожий, изображен стоящим в автомобиле, с букетом цветов. Надпись на этой карточке гласит: «Революция творит новую жизнь, источник света и радости». См.: Rowley A . Popular Culture and Visual Narratives of Revolution: Russian Postcards, 1905–22 // Revolutionary Russia. 2008. Vol. 21. No. 1 (June). P. 14, 15.