Эдвард Люттвак - Стратегия Византийской империи

Но в случае императора ромеев всё обстояло куда тоньше и сложнее. Брак со смертными, стоящими ниже него самого, его сестры или ребёнка, рождённого во дворце, был несовместим с провозглашавшимся положением императора как наместника Бога на земле и предполагаемого верховного владыки всех христиан, который должен занимать более

Феофан. No. 410. Рус. пер. (с незначительными изменениями): Феофан/Об оленский-Терновский; англ, пер.: р. 567.

De cerimoniis aulae Byzantinae (О церемониях византийского двора), I. 17. Цит. и англ. пер. в: Elisabeth Piltz . Middle Byzantine Court Costume (Средневизантийский придворный костюм), в: Court Culture (Дворцовая культура), p. 42.

Разд. 13, строки 105–170 (изд. Gy. Moravcsik). Рус. пер. Г. Г. Литаврина, цит. по: http:// oldru.narod.ru/biblio/kb_impl.htm; англ пер. R. J. Н. Jenkins (Washington DC: Dumbarton Oaks Center for Byzantine Studies/Harvard University, 1967), pp. 70–71. См. также: изд. R. J. H. Jenkins. De Adminstrando Imperio (Об управлении империей). Vol. II, Commentary (London: The Athlone Press, 1962), p. 67, s. v. 13/107; 13/121—2.

В действительности они произошли уже при Никифоре I (802–811 гг.): см. ниже. – Прим. ред.

Vita Karoli Magni (Жизнь Карла Великого), 28; рус. пер. М. С. Петровой, цит. по: Эйнхард/ Петрова, сс. 113–115; англ. пер. по: http://www.fordham.edu/halsall/basis/ einhard.htmlNo.Charlemagne О контексте см.: Robert Folz. The coronation of Charlemagne 25 December 800 (Коронация Карла Великого 25 декабря 800 г.: London: Routledge Kegan Paul, 1974); в дальнейшем Folz , начиная с р. 132.

Феофан. No. 473, AM 6288; рус. пер. (с некоторыми изменениями) Феофан/ Оболенский-Терновский, с. 345; англ, пер.: р. 649.

Феофан. No. 475, AM 6293; рус. пер. (с некоторыми измнениями) Феофан/ Оболенский-Терновский, с. 348; англ, пер.: р. 653.

Folz , р. 174.

Relatio de legatione Constantinapolitana (Рассказ о посольстве в Константинополь). Англ. пер. F. A. Wright. The Works of Liutprand of Cremona (Труды Лиутпранда Кремонского; New York: Dutton, 1930).

Скилица. Иоанн Цимисхий; англ, пер.: гл. 21, р. 168.

Обзорные труды: David Morgan. The Mongols (Монголы; Oxford: Blackwell, 1986); John J. Saunders. The History of the Mongol Conquests (История монгольских завоеваний; Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1971).

Частное сообщение проф. Голдена (Golden), 23 марта 2008 г.

В «Сокровенном сказании монголов», составленном в 1240 г., то есть до великих завоеваний, ничего не говорится о государствах Чингизидов, но многое сообщается о монгольской ментальности – и прозой и стихами. См. рус. пер. С. А. Козина «Сокровенное сказание монголов (монгольский обыденный изборник)»: http://altaica.ru/SECRET/ tovchoo.htm; Marie-Dominique Even and Rodica Pop. Histoire secrete des Mongols: chronique mongole du XIII еsiecle. Monghol-un ni uca tobcigan (Тайная история монголов: монгольская хроника XIII века; Paris, Gallimard, 1964); в Сети: http://altaica.narod.ru/SECRET/ french.htm; англ: Igor de Rachewiltz. The Secret History of the Mongols. A Mongolian Epic Chronicle of the Thirteenth Century (Тайная история монголов: монгольская эпическая хроника тринадцатого века; Leiden: Brill, 2004), 2 тома; и анахронистически старомодный, но при этом чудесный англ, пер.: Francis Woodman Cleaves. The Secret History of the Mongols. Vol. I (Тайная история монголов. T. 1; Cambridge: Harvard University Press, 1982), в Сети: http://altaica.ru/SECRET/cleaves_shI.pdf; cp. рус. пер. архимандрита Палладия (Кафарова): http://altaica.ru/SECRET/Palladij_1866.pdf.

Подобную дурную моду ввёл востоковед-дилетант Эдвард Саид (Said): см., напр., Francois Hartog. The Mirror of Herodotus: the Representation of the Other in the Writing of History (Зеркало Геродота: изображение «Другого» в историографии: University of California Press, 1988); и Edith Hall. Inventing the Barbarian (Выдумывание варвара: Oxford: Oxford University Press 1989): «Другого» всегда «выдумывают» – и, конечно, всегда предвзято.

Gilbert Dagron. Ceux den face. Les peuples etrangers dans les traites militaires byzantins (Те, кто напротив. Чужеземные народы в византийских военных трактатах), ТМ No. 10 (1987), 207–232. В дальнейшем: Dagron 1987.

II, 48. De Cerimoniis (О церемониях). Vol. I, рр. 686-92. Но здесь цит. по: Paul Stephenson , http://homepage.mac.com/paulstephenson/trans/decer2.html/.

Gilbert Dagron. Byzance et ses Voisins. Etude sur certains passages du livre de ceremonies, II. 15 et 46–48 (Византия и её соседи. Исследование некоторых пассажей из «Книги церемоний»: II. 15, 46–48). ТМ No. 13 (2000); и карта на р. 357.

О контексте десятого века и о его исторической подоплёке см.: Bernardette Martin-Hisard. Constantinople et les Archontes du Monde Caucasien dans le Livre de Ceremonies, II, 48 (Константинополь и «архонты» кавказского мира в «Книге церемоний», II. 48), ТМ No. 13 (2000), рр. 361–521.

С. Toumanoff. Armenia and Georgia (Армения и Грузия), в: изд. J. М. Hussey. The Cambridge Medieval History (Кембриджская история Средних веков). Vol. IV, The Byzantine Empire (Византийская империя). Часть I (Cambridge: Cambridge University Press, 1967), pp. 593–637.