Эдвард Люттвак - Стратегия Византийской империи

Иордан. De origine actibusque Getarum (О происхождении и деяниях готов), XXVIII. 142—1434; рус. пер. Е. Ч. Скржинской, цит. по: http://www.alanica.ru/library/Iordan/iordan. htm#TOC_id2653452; англ, пер.: Charles С. Mierow. The Gothic History of Jordanes (Готская история Иордана; Cambridge: Speculum Historiale, 1915), далее Getica, p. 91.

Эту уловку, как известно, высмеял Лиутпранд Кремонский. См.: Gerard Brett . The Automata in the Byzantine “Throne of Solomon” (Автоматы в византийском «Соломоновом престоле»). Speculum. Vol. 29, No. 3 (Jul., 1954), pp. 477—87.

Она была частично подновлена при Никифоре II Фоке (96-3-969 гг.). См.: Константин VII Багрянородный, De cerimoniis aulae Byzantinae (О церемониях византийского двора), Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae, Ed. J. Reiske (Bonn: Weber, 1829); далее De Cerimoniis (О церемониях).

См. прекрасное исследование: Eric McGeer. Sowing the Dragons Teeth: Byzantine warfare in the tenth century (Сея зубы дракона: византийское военное дело в десятом веке; Washington DC: Dumbarton Oaks, 1995). Далее McGeer 1995, pp. 233–236.

De Cerimoniis (О церемониях), начиная с p. 571; но здесь по книге: Arnold Toynbee. Constantine Porphyrogenitus and his World (Константин Багрянородный и его мир; London: Oxford University Press, 1973); далее Toynbee , начиная с p. 500.

Elisabeth Piltz. Middle Byzantine Court Costume (Средневизантийский придворный костюм), в: Court Culture (Придворная культура), рр. 39–52.

Англ, пер.: Toynbee , р. 502 (я не могу отождествить его ссылки на издание Reiske).

David Ayalon. Eunuchs, Caliphs and Sultans: A study in power relationships (Евнухи, халифы и султаны: исследование о властных отношениях; Jerusalem: The Magnes Press, 1999), Приложение F, p. 347.

Там же, Приложение J, рр. 345–346.

Liliana Simeonova. In the Depth of Tenth-Century Byzantine Ceremonial: the treatment of Arab prisoners of war at imperial banquets (В глубь византийского церемониала десятого века: обращение с военнопленными-арабами на имперских пиршествах), в: Haldon 2007, р. 553; из BMGS 22, рр. 75-104.

Toynbee , р. 503.

El-Cheikh, Nadia Maria. Byzantium Viewed By The Arabs (Византия глазами арабов; UMI Dissertation Harvard University, 1992), начиная c p. 173. (Также: Cambridge, Mass.: Distributed for the Center for Middle Eastern Studies of Harvard University by Harvard University Press, 2004.)

Paul Magdalino. In Search of the Byzantine Courtier (В поисках византийского придворного), Court Culture, pp. 141–165.

Alexander P. Kazhdan and Michael Mcormick . Th e Social World of the Byzantine Court (Социальный мир византийского двора): Court Culture, pp. 167—97.

Прокопий Кесарийский. Тайная история, VI. 2–3; рус. пер. А. А. Чекаловой, цит. по: http://www.alanica.rU/library/Prokop/text.htm#TOC_id2830163; англ, пер.: Dewing. Vol. VI, р. 69.

Снорри Стурлуссон. Круг земной; рус. пер. А. Я. Гуревича, цит. по: http://norse. ulver.com/heimskringla/h9.html; англ, пер.: Snorri Sturluson. Heimskringla. The Chronicle of the Kings of Norway (Хеймскрингла. Хроника норвежских конунгов; Norroena Society, London, 1907); электронное изд.: Douglas В. Killings DeTroyes, 1996, Online Medieval and Classical Library, Release No. 15. Saga of Harald Hardrade (Сага о Харальде Хардраде), I. 24: http://omacl.org/Heimskringla/hardrade 1.html.

Nicolas Oikonomides. Title and Income at the Byzantine Court (Титул и доход при византийском дворе), в: Court Culture (Придворная культура), 1997, рр. 199–215.

Даже сам Константин согласился теперь с тем, что это была бессмысленная тарабарщина, прибегнув к посредничеству своего медиума: Ihor Sevcenko. Re-reading Constantine Porphyrogenitus (Перечитывая Константина Багрянородного), в: Shepard-Franklin , ρ. 182.

DAI Sect. 13; Lines 25–70; рус. пер. Г. Г. Литаврина, цит. по: http://oldru.narod.ru/ biblio/kb_imp 1.htm.

De Cerimoniis (О церемониях), кн. II, глл. 46–47. Vol. I, рр. 679—86. Но здесь цитируется по изданию: Paul Stephenson , http://homepage.mac.com/paulstephenson/trans/ decer2.html.

Книга I, гл. 47—8 (Reiske. Vol. I, начиная с p. 680). Но здесь цитируется по указанному изданию в Сети: Paul Stephenson .

См.: Walter Emil Kaegi Jr. The Frontier: Barrier or Bridge? (Граница: барьер или мост?), где обильно цитируются арабские источники: см.: Haldon 2007, рр. 269–293, с пространными библиографическими указаниями.

Не располагая ни дипломатической службой, ни министерством иностранных дел, византийцы тем не менее могли использовать (и действительно использовали) все средства дипломатии, а они, конечно, включали в себя и династические браки, целью которых было упрочение отношений с могущественными иноземцами 1. В Риме они не практиковались в отсутствие стоящих партнёров, но для византийцев прецедентом служили династические браки между соперничающими эллинистическими державами, основанными преемниками Александра Великого. Эти грекоязычные государства, которыми поначалу правили его непосредственные подчинённые, а затем – их потомки или почти потомки, нередко заключали мирные договоры посредством браков, хотя чаще они воевали, с разводами либо без оных.