Ibid., 16.
SKS 74/2819.
Фольклор ижемских коми в Ненецком автономном округе / Сост. А. Н. Рассыхаев, В. М. Кудряшова. Сыктывкар – Нарьян-Мар, 2014. С. 341.
Paulaharju S. Syntymä, lapsuus ja kuulema. Vienan Karjalan tapoja ja uskomuksia. Jyväskylä, 1995. S. 17.
НА 8/396.
ФА 2362/5 (Сяргозеро).
Virtaranta R Lyydiläisiä tekstejä. Osa 2. Helsinki, 1963. S. 273.
SKVRI, 4: 622, 622b (Porajärvi).
Криничная Н. А. Мифология воды и водоемов. Петрозаводск, 2014. С. 81.
SKVRI, 4: 634 (Vuokkiniemi).
SKVR1,4: 630 (Vuokkiniemi).
SKVR II: 715 (Säämäjärvi).
SKVR 1,4: 697 (Kontokki).
Туюнен С. В. Помощники заговаривающего // Фольклористика Карелии. Петрозаводск, 1998. С. 67–73.
Krohn К. Suomalaisen runojen uskonto. Suomen suvun uskonnot. I. Porvoo,1915. S. 216–221.
Haavio M. Suomalaisen muinaisrunouden maailma. Helsinki, 1995. S. 189.
Siikala A.-L. Suomalainen samanizmi. Helsinki, 1992. S. 171.
Туюнен С. В. Помощники заговаривающего // Фольклористика Карелии. Петрозаводск, 1998. С.73.
SKS 74/2447.
Inha I. К. Kalevalan laulumailta. Helsinki, 1999. S. 61.
SKVR1,4: 1007 (Suomussalmi).
KKS. Osa 2. Helsinki, 1974. S. 522.
См. раздел о родильной обрядности в бане.
Харузина В. Н. Несколько слов о родильных, крестильных обрядах и об уходе за детьми в Пудожском уезде Олонецкой губернии // Этнографическое обозрение. 1906. № 1–2. С. 88–95.
Этнографические материалы. Из быта и верований карел Олонецкой губернии // Каргополь. Исторические сведения. Петрозаводск, 1892. С. 12.
Этнографичесие материалы. Из быта и верований карел Олонецкой губернии // Каргополь. Исторические сведения. Петрозаводск, 1892. С. 14.
Этнографичесие материалы. Из быта и верований карел Олонецкой губернии // Каргополь. Исторические сведения. Петрозаводск, 1892. С. 15.
SKVRII: 841, 842, 844 (Repola).
ФА 2024/3 (Карельская Масельга).
Липинская В. А. Баня и печь в русской народной медицине // Баня и печь в русской народной традиции. М., 2004. С. 172.
Образцы карельской речи. Тихвинский говор собственно карельского диалекта / Сост. В.Д. Рягоев. Л.,1980. С. 315.
Virtaranta Р. Lyydiläisiä tekstejä. Osa 2. Helsinki, 1963. S. 297.
Андреев Ф., свящ. Предания и поверья в Масельгско-Паданском приходе, Пове-нецкого уезда (Перевод с карельского) // Олонецкие губернские ведомости. 1870. № 55. С. 601–602.
SKVR1,4: 916 (Pistojärvi).
ФА 2051/21 (Покровское).
Virtaranta Р. Tverin karjalaisten entistä elämää. Porvoo-Helsinki, 1961. S. 204.
ФА 2581/ 7–8 (Тунгуда).
SKS 74/ 2456.
Власова M. Н. Русские суеверия. Энциклопедический словарь. СПб., 1998. С. 120.
ФА 3317/6 (Улялега).
Lykyn avain. 999 vanhaa taikkaa ja uskomusta / Toim. J. Nirkko. Helsinki, 1991. S. 88.
Лесков Н. Представления кореляков о нечистой силе // Живая старина. СПб., 1893. Вып. 1–3. С. 415.
НА 35/29 (д. Березово, Тунгуда).
ФА 1734/2 (Паданы).
Колмогоров А. И. Чухарская свадьба: Черты обрядовой жизни чухарей / Сборник в честь 70-летия Д.Н. Анучина. М., 1913. С. 372.
Корнишина Г. А. Экологическое воззрение мордвы (религиозно-обрядовый аспект). Саранск, 2008. С. 94
Толстой Н. И. Откуда дьяволы разные // Толстой Н. И. Язык и народная культура. М., 1995. С. 245–246.
Новый Завет. Откровение. 12:7–9.
Толстой Н. И. Откуда дьяволы разные // Толстой Н. И. Язык и народная культура. М., 1995. С. 246, 249.
Криничная Н. А. Сынове бани // Этнографическое обозрение. 1993. № 4. С. 75.
ФА 2610/15 (Тунгозеро).
ФА 3266/54 (Улялега).
‘SKS 3041.
ФА 2944/9 (Реболы).
ФА 2585/6 (Тунгуда), 2389/24 (Юккогуба).
Симонсуури Л. Указатель типов и мотивов финских мифологических рассказов. Петрозаводск, 1991. С. 132–133.
ФА 2056/46 (Падун).
ФА 1864/18 (Калевала).
ФА 2972/21 (Сыссойла).
ФА 1369/1 (Вокнаволок).
Исход. 7: 17–22.
ФА 2056/46 (Падун).
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу