Джаббар Маммадов - Библейский Моисей и последний царь Мари Зимри-Лим – один и тот же человек

Здесь есть возможность читать онлайн «Джаббар Маммадов - Библейский Моисей и последний царь Мари Зимри-Лим – один и тот же человек» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2022, Жанр: История, Религиозная литература, Религиоведение, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Библейский Моисей и последний царь Мари Зимри-Лим – один и тот же человек: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Библейский Моисей и последний царь Мари Зимри-Лим – один и тот же человек»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Утверждается, что последний царь Мари Зимри-Лим (приемный сын Яхудин Лима) и есть прототип Моисея: Так, в молодости организовав неудачный заговор против наместника Шамши-Адада (библ.: Фараона-угнетателя) в Мари, он убежал в соседнюю Ямхад («в страну Мадиамскую»). Женился там на внучке царя Ямхада (библ. Иофора) и прожил у них 20 лет. После смерти Шамши-Адада взошёл на трон Мари. Через некоторое время Мари был оккупирован Вавилонским царём Хаммурапи (библ.: Фараон исхода), котор. до этого во всех своих переписках Зимри-Лим назвал своим «братом», и он тоже выполнив свой братский долг, после оккупации Мари оставил его на троне как своего наместника. Через 2 года марийцы во главе с Зимри-Лимом подняли неудачный мятеж и после поражения, все население Мари покинуло Мари, одолев некот. местные племена, обосновалось на территории совр. Иордании. После 14 лет мирных скитаний молодое поколение убив Зимри Лима/Моисея (событие "Ересь Пеора") захватило власть и организовало атаку на будущий Ханаан

Библейский Моисей и последний царь Мари Зимри-Лим – один и тот же человек — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Библейский Моисей и последний царь Мари Зимри-Лим – один и тот же человек», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Потомки этих царей, с помощью Аккадского царя Нарам-Суэна (≈2236–2200 до н. э.) [см.: 35 ] захватили город-государство Мари (совр. Tell Hariri) , а через пару лет, атаковав с этого плацдарма, разрушили Эблу, позже и сам Аккад, и этим способствовали окончательному падению III Династии Ура (XX в. до н. э.) . В конце XX в. до н. э. они уже широко расселились во всей Месопотамии, занимая нагорье Джебель-Бишри (ставшее теперь их центром) и сопредельные области Сирии, и ассимилировались с местным западно-семитский народом эблаитов, надломленных аккадскими походами предыдущего столетия.

В том числе потомки Nuabu – Numhu расселились в основном на северо-востоке от Евфрата, потомки Дидана – диданиды/диданы расселились в основном на верхнем Евфрате, потомки же Хана – ханеейцы, в среднем и нижнем Евфрате [37], где позже создали важные аморрейские королевства: королевства Хана (Kingdom of Khana / Ḫanū / Ḫana; – “the land of the tent-dwellers) , Мари и Вавилон. Очень многие важные аморрейские династии позднейших веков были выходцами из этого племени, в том числе аморрейская династия Мари (династия Лим) , Ассирии (династия Šamši-Adad-а) , Вавилона (династия Хаммурапи) и др. [см. также.: 35 ]

По отношению к расположению вдоль реки Евфрат, ханеейцы разделились на 2 большие группы: binū-sim'al (бинсимъалиты, бенсималиты, бин-сим'ала, en.: bensim'ilites, bensamilites, simalites: «сыны левой /северной стороны [от слова «сим’ал»]. Сравни: библ. Измаильтяне) , и binū-yamina (бинъяминиты, беньяминиты, бин-ямина, бини-ямин, яминыты; en: benjaminites, yaminites: «сыны правой /южной стороны» Евфрата. Сравни: библ. Вениаминиты) .

Бинсимъалиты состояли где-то из 10–15 кланов (gä'um) : Яарум (Yer'û / Wer'û) , Якаллит (Yakallit) , Амуррум (Amurru) , Ябасум (Yabasûm) , Наханум (Naḫanum) , Нихад (Niḫadî) , Ибалаху (Ibâl-Aḫum) , Ямахамум (Yamaḫammûm) , Абинакер (Abî-Nakar) , Исарум (Isaru) , Нисия (Ni-si-ia) , Сибум (Sibiyum) [38], [39].

Бинъяминиты же состояли из 5–6 племён (gä'um) : яхрурум (yaḫrurū[m]) , яриху (yariḫū[m]) , амнанум (amnānûm) , рабабум (rabbu, rababu, rabbiyūm) , упрапу (uprap) , мутиябаль (mutebal) [40]. Хаммурапи был выходцем из клана Яхрурум.

Несмотря на то, что бинсимъалиты и бинъяминиты были родственными друг другу, они постоянно враждовали. В том числе при Šamši-Adad I бинъяминиты подчинили себе бинсимъалитов, при династии Лима – бинсимъалиты бинъяминитов, а при Хаммурапи наоборот – бинъяминиты опят окончательно вытеснили этих бинсимъалитов, захватив их территории. В результате появилось 2 одноименных царств этих ханеейцев: Королевства Хана (Kingdom of Khana – состоящего в основном из бинъяминитов) на среднем Евфрате и Ханаан (Kinaḫnum, Kinaḫni/a, Kinaḫḫi) у берегов Средиземного моря (состоящего в основном из бинсимъалитов) , население которых тоже назывались примерно одинаково: ханаеи/ханеейцы (hanaeans) , и ханаане́и (canaanites) [41]. Этих последних видимо называли также и [h]abiru – по их происхождению из территории Хабура (“Habur Triangle”) .

На этих событиях стоит остановиться чуть подробнее.

картинка 12

2.2. Биография Зимри-Лима

После дворцового переворота и убийства в 1793 г. царя Мари Jaḫdun-Lîm-а [42]с помощью соседнего царя Šamši-Adad I-а – короля “Royaume de Haute Mésopotamie” – на трон Мари вступил организатор этого заговора сын или брат Jaḫdun-Lîm-а, или же просто узурпатор Sūmû-Jamam. Но скоро приверженцы свергнутого Jaḫdun-Lîm-а организуют второй заговор, на что Šamši-Adad I отвечает введением войск в Мари и водворением на её престол своего младшего сына Jasmaḫ-Adad-а (Šamši-Adad I тоже был ханеейец, и его отец Ila-Kabkabū когда-то был королём ханеейцев) . Чтобы узаконить свою власть, Jasmaḫ-Adad женится на пленённой дочери убитого царя Jaḫdun-Lîm-а (т. е. на сестре, или же двоюродной сестре Зимри Лима – Inibšin-е) . Остальные же родственники и наследники Jaḫdun-Lîm-а расходятся по соседним странам, в том числе племянник [43], сын или же приёмный сын Jaḫdun-Lîm-а Зимри-Лим (библейский Моисей) находит убежище в соседнем царстве Ямхад (в Библейской «земле Мадиамской» [44] ).

Царь и первосвященник Ямхада (Алеппо) Šumu-Epuh (библейский князь мадиамского Иофор) , оказав гостеприимство Зимри-Лиму (Zimrī-Līm) , выдал за него свою внучку Šibtu [45] (ср. Исх. 2:21: “Моисею понравилось жить у сего человека; и он выдал за Моисея дочь свою Сепфору”) , и как приданое город Elahut/Eluḥut/Eluhtum (совр. Мардин, Турция) , где, возможно, Зимри-Лим правил до своего возвращение в Мари в 1774 г. до н. э.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Библейский Моисей и последний царь Мари Зимри-Лим – один и тот же человек»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Библейский Моисей и последний царь Мари Зимри-Лим – один и тот же человек» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Библейский Моисей и последний царь Мари Зимри-Лим – один и тот же человек»

Обсуждение, отзывы о книге «Библейский Моисей и последний царь Мари Зимри-Лим – один и тот же человек» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x