Флавий Иосиф. Полное собрание сочинений (Josephe Flavius. Oeuvres Completes) на французском языке. – Париж, 1836; Иудейские древности (Histoire des Anciens Juifs). Кн. XVIII, гл. II [I]. – С. 474.
Флавий Иосиф. Иудейская война (La guerre des Juifs contre les Romains). Кн. II, гл. XIII [VIII]. – С. 617.
Бренье Флавье. Указ. соч. – С. 35, 36.
Там же. – С. 36.
См.: Ammien, Marcelin, Philostorge, Theophane, Orose, Theodoret, Sociomene и др. Об огненных шарах, вышедших из недр земли, раввин Гедалиа (Guedalia) писал в труде “Schalschelet-ha-Kabbalah”.
«Да не льстит никто себя надеждой навязать нам, — писал Юлиан, — или поколебать нашу веру в божественное Провидение. Ибо как еврейские пророки, пытающиеся внушить нам недоверие и страхи, объяснят нам, что храм, трижды разрушенный (в первый раз – во время вавилонского пленения, второй раз – в 70 г. римлянами и в третий раз – землетрясением при Юлиане. – Автор), не был восстановлен до сего дня. Я не пытаюсь выставить им это в качестве упрека – в особенности я, который еще недавно в честь божества, которому в нем поклонялись, занялся восстановлением этого так давно разрушенного храма, – но я привожу этот пример для доказательства того, что ничто человеческое не укрыто от разложения». См.: Император Юлиан. Полное собрание сочинений (Oeuvres completes de I’Empereur Julien). II / Пер. с франц. – Турле –Париж, 1821. – С. 203. По этому вопросу также см.: Ворбуртон (Warburton). Dissertation sur les tremblements de terre et les eruptions de feu qui firent echouer le projet forme par l’empereur Julien de rebatir le temple de Jerusalem. Т. II. – 1764.
Оригинал письма раввина из Арля и ответ «князя пленения» см.: Албанселли Копен. Масонская драма. Еврейский заговор против христианского мира (La Drame maconnique. Conjuration juive contre le monde chretien). – Париж, 1909. – С. 360-363.
См.: Бренье Флавье. Указ. соч. – С. 44, 45.
Там же.
Роллан Луи. История иудеев (Histoire des Juifs). Гл. IV. – Париж, 1710. – С. 51.
Бренье Флавье. Указ. соч. – С. 47.
См.: Драх П. О гармонии между Церковью и синагогой (De I’harmonie entre I’Eglise et la Sinagogue). – Париж, 1844. Т. 1. – С. 167.
Бренье Флавье. Указ. соч. – С. 48.
«Кровь тысяч христианских детей ритуально замученных евреями, начиная от ритуального убийства в Блуа в 1071 г. до недавнего преступления в Киеве хорошо иллюстрирует это изречение Талмуда», – писал г. Ф. Бренье. – Указ. соч. – С. 70.
В смысле: вера.
Две последние цитаты из Талмуда в качестве «неопровержимых» помещены в письме редактору “New-York Herald” (Париж. – 1923. – 12 апреля), написанном г. Лаймлайтом от имени иудеев Запада, в котором он обвиняет иудеев Востока, что в настоящее время последние управляют всем иудейским народом на основе самых извращенных предписаний Талмуда.
См.: Грец Г. История евреев (Histoire des Juifs). – Париж, 18821897. Т. I. – С. 664.
Цитируется Фарраром в соч. «Жизнь апостола Павла» (“La vie de l’Apotre Paul”). – С. 90.
См.: Цицерон Марк Туллий. Речь в защиту Луция Валерия Флакка (La defense de Julius Flaccus). – Параграф XXVIII.
Фаррар Ф. У Первые дни Христианства (Les premiers jours du Christianisme) / Пер. с франц. И. В. Лопухина. – СПб., 1892. – С. 77.
Моммзен Т. История Рима. Т. V. – С. 543.
Тьерри Амедей. История Аттилы и его наследников (Histoire d’Attila et de ses successeurs). Т. 2. – Париж, 1860. – С. 47-49.
Чемберлен Х. С. Основы XIX века (La Genese du XIXe siecle). – Париж, 1913. – С. 450-453.
Auf Vorposten. – 1914. – Апрель. – С. 183-191.
См.: Нечволодов А. Сказания о Русской земле I. – СПб., 1913. – С. 66, 67.
См.: Чемберлен Х. С. Указ. соч. – С. 450-452.
Чемберлен Х. С. Указ. соч. – С. 450-452.
Там же; см. также: Израиль Авраам. Еврейская жизнь в Средние века (Jewish life in the Middle Ages).
Чемберлен Х. С. Указ. соч. – С. 451.
См.: Сказания о Русской земле. Т. II. – 1913. – С. 63, 64, 170, 339-341.
См.: Доедалус Тео. Еврейская Англия (L’Angleterre Juive). – Париж, 1913. – С. 110-134.
См.: Дро Жан. Испанский Ллойд Джордж (Un Lloyd George Espagnol // La Vieille France. – № 270. – С. 26.
Сказания о Русской земле. Т. III. – С. 261-267.
«Мать Магомеда Эмине – по рождению иудейка». См.: Хаммер. История Ордена убийц (Histoire de l’Ordre des Assassins). – Париж, 1833. – С. 11.
Читать дальше