Андрей Гоголев - Занимательная история. Выпуск 4

Здесь есть возможность читать онлайн «Андрей Гоголев - Занимательная история. Выпуск 4» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Издательство: Литагент Издать Книгу, Жанр: История, Религиоведение, Прочая научная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Занимательная история. Выпуск 4: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Занимательная история. Выпуск 4»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Темы четвёртого эссе – аксиоматика религии, о странной христианизации славян, летописная история князя Владимира и фильм «Викинг», Москва как религиозная аномалия, три источника и три составных части псевдохристианства, глупофилия споткнулась о Ницше, Гражданская война Север – Юг в России, райский ад мышиного счастья и, как и всегда, приводятся школьные упражнения в генерации прорывных идей.

Занимательная история. Выпуск 4 — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Занимательная история. Выпуск 4», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

68

Это я веду речь об Указе Президента РФ от 09.05.2017 № 203 «О Стратегии развития информационного общества в Российской Федерации на 2017–2030 годы»

69

Приказом министерства образования и науки РФ от 25 февраля 2009 г. № 59 «Об утве рждении Номенклатуры научных специальностей, по которым присуждаются учёные степени» (с изменениями и дополнениями) в реестре отраслей науки, по которым присуждается учёная степень, отдельной строкой под шифром 26.00.00 выделена Теология (т. е. богология), которая по подгруппе с шифром 26.00.01 является лидирующей специальностью среди философии, истории, педагогики, социологии и культурологии!

А так как с 2016 года защитить работу на соискание учёной степени кандидата или доктора наук стало возможно лишь по специальности, указанной в дипломе о высшем образовании, уже очень скоро исключительно товарищи в рясах будут регистрировать свои диссертации по шифру 26.00.01, целыми толпами занимая затем места в Академии Наук РФ с пожизненными окладами академиков-богологов, принимая на заседаниях РАН активное участие в обсуждении, например, перспектив строительства православных атомных станций, – ведь в МИФИ у РПЦ даже и своя кафедра образовалась, где, наверное, студенты проходят курс освящения святой водой ядерных реакторов и выучивают специальные молитвы для успешного запуска АЭС и подрыва православных ядерных боеголовок! – Удивительно эффективное расходование средств налогоплательщиков!

70

При этом один из сумрачных альфа-спецов СМИ доверительно рассказал Президенту, что русские воины, оказывается, дрались всегда парно: один махал мечом, а другой держал тяжеленный щит. – Угорела от смеха, наверное, вся страна!

71

Шестого января 1812 года католики Европы уже 12 дней назад отпраздновали как Рождество, так затем и Новый год по своему Григорианскому календарю, который они ввели в 1582 году вместо Юлианского. В этот день в России, в день РХ, который считался 25-ым декабря 1812 года по Юлианскому календарю, Александр I подписал Манифест о создании храма Рождества Христа Спасителя.

К началу XX в. разница хронологических стилей достигла уже 13 дней, и большевики постановили, что после 31 января 1918 года в России наступит сразу 14 февраля вместо 1-го. Так Россия перешла на Григорианский стиль, но не РПЦ: все даты христианских праздников остались в стране на оси Юлианского календаря; новый стиль указывается теперь РПЦ в скобках.

Так Рождество Христово стало праздноваться у нас не до – как во всём мире, – а после Нового года, 7 января (25 декабря); с 2101 года эта дата сместится, получается, на 8 января… и когда-то мы будем её праздновать вместе с Днём Победы. При этом РПЦ никогда не отмечала вместе со страной Новый год, ни Старый, ни Новый – у неё всегда «своё кино»; по Византийскому стандарту церковный Новый год начинается 14 сентября, и согласно тому же календарю в Старый Новый год необрезанные русские мужики в рясах возносят хвалу дню отрезания крайней плоти полового члена своего бога, этот день у них является символом приобщения младенца Христа к учению Бога-Отца Иеговы! Иначе говоря, Иешуа Га-Ноцри в день своего обрезания из еврея-полуфабриката превратился в избранного еврея. Laudes Domini! Осанна! Хвала Господу! – Аттракцион!

72

Арабы потому столь много «идолов» понаставили в своём храме, что Мекка была некогда мультикультурным городом, куда стекались купцы и путешественники, исповедовавшие свои религии. Вот для них-то и было создано это великолепие многообразий – каждый гость мог найти своего бога и помолиться. Сегодня до этого еще ни один не додумался.

О каком мультикультурье может вестись речь в России, если единственный в столице буддийский храм в Отрадном никак достроить не могут? Мечетей в Москве 4, синагог 5, католических храмов 3, а буддийского ни одного.

73

Свой небольшой рассказ «Уроки французского» Валентин Распутин написал в свои 36 лет, т. е. спустя 20 лет после окончания школы. А сколько событий из двух с половиной тысяч дней школьного детства помните сегодня вы?

Никому и в голову не пришло считать строки Распутина документальными, вплоть до буквы и запятой, так как ни через 8, ни через 20 лет невозможно восстановить ни диалоги, ни события давности в подробностях. «Воспоминания и размышления» не кого-нибудь, а Г.К. Жукова впервые были изданы в 1969 году, но каждое последующее переиздание двухтомника отличалось от предыдущего: кто-то, что-то каждый раз «довспоминал», в том числе, этот «кто-то» продолжал вспоминать и уточнять и после кончины Маршала Победы в 1974 году!

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Занимательная история. Выпуск 4»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Занимательная история. Выпуск 4» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Занимательная история. Выпуск 4»

Обсуждение, отзывы о книге «Занимательная история. Выпуск 4» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x