Андрей Гоголев - Занимательная история. Выпуск 4

Но где те чертежи? Где расчёты? Непохоже, чтобы, например, Церковь Покрова на Нерли – Игривую Русскую Красотку – мастера делали на коленке!

Ружная церковь – это храм, построенный не в селе, не имеющий прихода и земли, её притч получал не плату за требы с горожан, а фиксированное жалование – «ругу». Притч (или клир) – это состав лиц, служащих при какой-либо одной церкви (приходе): как священнослужителей (священник и дьякон), так и церковнослужителей (псаломщики и др.); в позднейшем словоупотреблении иногда означает только последнюю категорию лиц. – Прим. ред. издания.

Более подробно о ружных монастырях можно прочитать здесь.

Видимо, ни для Минобраза, ни для МИФИ Конституция РФ не является законом, который запрещает в государственном учреждении (в том числе, и в вузе) пропаганду какой-либо религии:

«Каждый гражданин Российской Федерации обладает на её территории всеми правами и свободами (ст. 6).

Российская Федерация – светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной. Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом (ст. 14).

Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними» (ст. 28).

Когда осквернивших храм полоумных девок запихнули на зону – это было абсолютно правильным решением, хотя по-русски, было бы достаточно задрать им юбчонки и выпороть розгами прилюдно. Ну да ладно, проехали.

Но вот кто-то устраивает непотребные выставки, от взгляда на экспонаты который хочется тут же похвалиться содержимым своего желудка. Вскорости появляется боевая колонна РПЦ и громит выставку. Но если закон один для всех, то почему бандиты с хоругвями не сидят в тюрьме так же как те девки? – Вот первый вопрос.

Другой вопрос о самом существовании подобных выставок – это тема Минкульта и Думы, которые создали такую законодательно-исполнительную модель общества, в которой открытие подобных мерзких шабашей стало вообще возможно. А ещё есть вопросы к ФСБ по поводу проверки этим ведомством источников финансирования организаторов тех шабашей и источников благоденствия владельцев выставочных площадей. Мне «почему-то» кажется, что наши люди на ассенизационных такси стран Внеморальной Оси за своим бизнес-счастьем не ездят.

Потом застывшую в виде длинного цилиндра «вытяжку» режут на тонкие пластины, которые служат подложкой для процессоров компьютеров и микросхем.

Гомосексуальные и прочие скандалы преследуют РПЦ уже очень долгое время. В лихие 90-е член Синода, смотрящий за Киевской лаврой славился широкой практикой изнасилования студентов семинарии, другой попо-олигарх и дня не мог прожить не прогоняв свой личный самолёт в Париж за устрицами. Теперь, в XXI в. РПЦ накрыла череда случаев с владельцами авто премиум-класса, видимо, по наущению бога давящих москвичей в пьяном угаре колёсами своих автомобилей и набр юшными пудовыми крестами.

А гомосексуальные скандалы уже просто достали: последний конфуз произошёл не абы где, а в духовной академии Троице-Сергиевой лавры, где её смотрящий буквально утонул во всех мыслимых грехах, венцом которых стали сексуальные контакты руководства семинарии с благодарными учениками чуть ли не в форме группенсекса; особо преуспел в православном гей-лобби некий епископ с нежной кличкой «Машенька».

Вступительные экзамены в семинарии стали походить сейчас на экзамены в театральное училище с конкурсом более 100 человек на место, – отбирают только самых породистых, чтобы внешностью своей женский состав паствы заманивали потом успешно, и чтоб потешиться преподавателям гей-любовью можно было бы не с какими-то заплечными с трасс, а с элитными. И абитуриентам есть за что бороться: если во времена заката СССР оклад выпускника технического вуза был не более 120 руб. в месяц, то у только-только оперившегося священника он зашкаливал далеко за 200 рублей. Даже боюсь представить себе каков этот оклад сейчас.

За весь XVII век в России появилась лишь одна грамматика Смотрицкого (в 1619 году), да и то изданная не в Москве, а в ВКЛ, в Евю, под Вильно.

Потом её в столице перепечатывали несколько раз, как и грамматику авторства Лаврентия Зизания.