Андрей Гоголев - Занимательная история. Выпуск 4

Здесь есть возможность читать онлайн «Андрей Гоголев - Занимательная история. Выпуск 4» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Издательство: Литагент Издать Книгу, Жанр: История, Религиоведение, Прочая научная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Занимательная история. Выпуск 4: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Занимательная история. Выпуск 4»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Темы четвёртого эссе – аксиоматика религии, о странной христианизации славян, летописная история князя Владимира и фильм «Викинг», Москва как религиозная аномалия, три источника и три составных части псевдохристианства, глупофилия споткнулась о Ницше, Гражданская война Север – Юг в России, райский ад мышиного счастья и, как и всегда, приводятся школьные упражнения в генерации прорывных идей.

Занимательная история. Выпуск 4 — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Занимательная история. Выпуск 4», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Но только после работы. Замечательный храм-новодел Шаолинь, возрождённый, как и Китайская стена только в XX в., уже давно закрыт, а до своего закрытия мастера горланить «кия! кия!» понятия не имели об учении Алмазной колесницы, занимаясь больше йогой и её боевыми приложениями.

В Китае давно существует только одна «религия» – это идея беззаветного служения государству авторства Конфуция. А к религиозным европейцам и прочая они относятся с сочувствием, как к малым, несмышлёным детям. И тем сами ещё более фундаментальнее утверждаются в национальном самоуважении и в осознании своей миссии на планете как Поднебесной империи! Г-жа Меркель с её идефиксом построения IV-го Рейха по сравнению с китайской машиной национальной идеологии – это персонаж из детской сказки; китайцы, глядя на её потуги, (как я предполагаю) просто хихикают в кулачок!

32

Оседлые ханаанеи – жители средиземноморья всех пришлых с восточных степей беженцев, разбойников, повстанцев по данным Майкла Гранта [см.: История древнего Израиля] называли «апиру», «хапиру» или «хабиру». Это определение не зависело от национальности пришельцев. Возможен единственный вариант этнической оценки термина «хабиру»: это – сообщество людей являлось «осколком» какого-то этноса, завершившего свой цикл этногенеза и представители которого в мемориальной фазе предпринимали попытки ассимиляции в других этносистемах. Позднее «хабиру» переродилось в слово «еврей».

33

Источники: «Послание к Византийскому императору Феофилу», датируемые 829–842 гг., в «Сказание монаха Епифания» начала IX в., и в «Письме проконсула Лентула императору Тиберию и Римскому Сенату».

34

Православная ветвь христианства представлена во многих странах мира, но ни организационно, ни в финансовом отношении приходы, например, в США, к РПЦ отношения не имеют абсолютно никакого; разумеется, и с кадровыми назначениями в зарубежных церквях РПЦ никак не связана. При этом ситуация абсолютно несимметричная: как глава Российского еврейского конгресса (РЕК), так и глава католиков Руси назначаются извне (США и государством Ватикан, соответственно), то есть иностранными государствами; идёт ли из тех же стран и финансирование синагог и костёлов? – ФСБ знает точно, но с конца 90-х годов глухо молчит.

Меж тем 17 ноября 2011 года на заседании фракции «Единой России» Саратовской областной думы было принято решение о выделении из областного бюджета средств на реконструкцию синагоги на ул. Гоголя, которая на самом деле является региональным центром Хасидского движения «Хабад Любавич» – влиятельной международной организации, которую связывают с сионизмом. Деньги на финансирование этого проекта были отобраны из областного бюджета на развитие культуры…

Теперь взглянем на расходную часть бюджета РЕК в 1998 году. Более 87 % из поступивших 10,02 млн «американских рублей» ушло на «Финансирование идеологических и религиозный проектов».

Но что особо примечательно, 31 тыс. тех же у.е. было потрачено в тот год на «Финансирование антидиффамационной деятельности», то есть на противодействие деятельности «неких сил», порочащих синагоги. Надо полагать, что в подражание решению ВРСН от 28 апреля 2015 года (см. в тексте), действия граждан России, порочащие деятельность синагог, будут вскорости приравнены к культуроциду русского народа (вы не забыли, что иудаизм – основа христианства?), а культуроцидники-супостаты будут сурово наказываться по всей строгости попо-капиталистических законов.

Вопрос к Государственной думе: она Федеральный закон об иностранных агентах на территории России для кого принимала? А если религиозные агенты на территории РФ под тот закон не подпадают, то на чьих личных счетах и в банках каких государств нужно искать следы этой странности?

35

Г-н Медведев не так уж и давно (Томск, 2011 г.) просто взял и одним своим словом подарил мусульман страны один миллиард рублей на развитие ислама.

Что произошло на самом деле? Я, честный налогоплательщик, и точно не мусульманин, регулярно отдаю часть своего заработка в форме налогов в бюджет государства! И вот некто без моего ведома мои кровные деньги раздаёт направо и налево – на развитие ислама, в частности. В светском государстве! Отдаёт мои деньги правоверным, которые, в отличие от христиан, уже давно не отдающих РПЦ свою десятину, продолжают и в XXI в. свято соблюдать правило от пророка Мухаммеда делиться с мечетями 2,5 % своего дохода.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Занимательная история. Выпуск 4»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Занимательная история. Выпуск 4» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Занимательная история. Выпуск 4»

Обсуждение, отзывы о книге «Занимательная история. Выпуск 4» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x