Юрий Алексеев - Походы русских войск при Иване III

Ток, в походе 1219 г. на волжских и камских болгар русские ладьи, совершив маневр по рекам, подошли к болгарскому городу О шел и здесь «изыдоша из ладьи все полци пеши» [72] ПСРЛ. Т. 1. Стб. 444. (в дальних походах лодьи служили транспортным средством для перевозки пеших полков). Судовая рать — это по существу пешая рать.

Тип гребных судов, совершавших походы, летописи называют по-разному. Наиболее популярными типами речных судов были лодьи, насада и ушкуи. Чем отличались они друг от друга, в настоящее время сказать трудно, и сами летописи их иногда путают. [73] Так, в 1183 г. «пришед в землю Болгарскую» русские «выседя из насад на брег. Волгаре же поидоша… к ладиям» русских (ПСРЛ. Т. 25. С. 90). В глазах летописца XV в. между насадом и ладьей не было разницы. Уст. летопись чаще всего говорит о насадах. Так, в 1375 г. новгородцы во главе с Прокопием прошли в насадах Костромою на Низ (т. е. на Волгу) [74] ПСРЛ. Т. 37. С. 75. (Моск. летопись называет эти суда ушкуями); [75] ПСРЛ. Т. 25. С. 191. в 1398 г. новгородцы напали на Устюг, придя в насадах; [76] ПСРЛ. Т. 37. С. 80. в насадах пришел на Устюг в 1450 г. и Шемяка. [77] Там же. С. 88.

Насад — судно достаточно легкое, удобное для переноски волоком. Например, когда в 1446 г. на Устюг напали казанские татары, они при штурме города несли насады на головах, прикрываясь от стрел и камней защитников города. [78] Там же. С. 87. Именно такие суда были наиболее удобны для плавания по рекам с их перекатами и особенно для переноски волоком.

В отличие от Устюжской летописи Московская различает насады и ушкуи. Так, в 1391 г. новгородцы и устюжане совершили поход по Вятке в Волгу в ушкуях и насадах; [79] ПСРЛ. Т. 25. С. 219. в 1393 г. новгородцы «во многих насадах и ушкуях взяша град Устюг». [80] Там же. С. 220. — Этого известия, как и предыдущего, в Уст. летописи нет. Тем не менее между насадом и ушкуем большой разницы, видимо, не было — в обоих случаях это гребное (возможно, гребно-парусное) судно, пригодное для переноски волоком.

В 1947 г. на Ярославовом дворище в Новгороде на раскопках были обнаружены остатки такого судна. Его длина — 12–14 м, ширина — 2,5 м, осадка — 40–60 см. [81] История отечественного судостроения. СПб., 1994. Т. 1. С. 22. Судно имело набойную конструкцию, т. е. борта его состояли из скрепленных между собой горизонтальных поясьев. По оценке специалистов, такое судно вмещало до 30 человек. [82] Там же; Нефедов А. С. Северное русское морское судостроение и мореходство в ХІV–ХVІІ вв. и его вклад в строительство и становление Балтийского флота и Санкт-Петербурга. СПб., 1995. С. 14. Это соответствует летописным данным: в 1375 г. 70 новгородских ушкуев (по устюжской терминологии — насадов), напавших на Кострому, имели на борту 2 тыс. человек. [83] ПСРЛ. Т. 25. С. 191. Надо полагать, что большой поход 1462 г. был совершен на судах примерно такого типа.

В 1462 г. вологжане шли, видимо, по Сухоне вниз, до Устюга; галичане — вверх по Костроме и волоком в Сухону. От Устюга на Вятку соединенное войско могло двигаться вверх по Югу, а далее волоком в Молому и вниз по Моломе до самой Вятки (реки). Дойдя до впадения Вятки в Каму, судовая рать повернула к северу и пошла по Каме вверх. Конечный пункт похода не известен, но, очевидно, обратный путь должен был совершаться по тому же маршруту: Кама — Вятка — Молома — Юг — Сухона. За один поход было пройдено не менее тысячи верст, причем половина их — вверх по течению с преодолением волоков, хотя и сравнительно небольших.

Судовая рать шла на Черемису, а потом на Великую Пермь. Черемисы были известны устюжскому летописцу только в числе союзников Мамая в битве на Куликовом поле. [84] ПСРЛ. т. 37. С. 76. Другие летописи об участии черемисов в походе Мамая не говорят, и черемисы в них вообще не упоминаются вплоть до последних десятилетий XV в. По словам Герберштейна, черемисы «всюду бродяжничают и грабят между Галичем и Вяткой». [85] Герберштейн . С. 162. Такими представлялись черемисы собеседникам Герберштейна.

Пермская земля упоминается в летописи как объект миссионерской деятельности: в 1383 г. здесь была основана епископская кафедра в Усть-Выми (первым епископом был святой Стефан). [86] ПСРЛ. Т. 25. С. 211. По-видимому, к этому времени южная часть Пермской земли, Вычегодская Пермь, уже входила в орбиту влияния московских князей. [87] Давыдов . С. 17–18. В 1455 г. очередной пермский епископ Питирим был убит «от безбожных вогулич». [88] ПСРЛ. Т. 25. С. 273.