Динара Дубровская - Миссия иезуитов в Китае

В 1665 г. репрессии, инициированные Ян Гуансянем и четырьмя регентами, привели к высылке двадцати двух иезуитов в Кантон. В Пекине Лодовико Буглио, Габриэль да Магалхаэнс и Фердинанд Вербист оставались в тюрьме в цепях с 12 ноября 1664 г. до 18 мая 1665 г. Адам Шалль разделял их участь с 12 ноября 1664 г. до 18 мая 1665 г. Он умер в столице 15 августа следующего года. В марте 1671 г. император Канси разрешил ссыльным вернуться на свои посты.

Dehergne Joseph . Les Origines du christianisme dans Tile de Hainan (XVIeme — XVIIe siecles), Monumenta Serica, #5, 1940, c. 329–348. Он же : Les Chretientes de Chine de la periode Ming, Monumenta Serica, #16, 1957, с. 1–136.

Yule, Col. sir Henry (trans.). The Book of Ser Marco Polo. 2 vols. Murray, London, 1873; Yule, Col. sir Henry. Cathay and the Way Thither. 4 vols. London, 1913–1915. Yule, Col. sir Henry. The Travels of Marco Polo. Murray, London, 1903.

Yule, Col. sir Henry (trans.). The Book of Ser Marco Polo. 2 vols. Murray, London, 1873, c. 286.

Yule, Col. sir Henry. The Travels of Marco Polo. Murray, London, 1903, c. 174.

Vincent Beavais . Speculum Mundi. Paris, 1961.

Vincent Beavais . Speculum Mundi. Paris, 1961, c. 134.

The Journey of William of Rubruck to the Eastern Parts of the World, 1253–1255, as narrated by himself, (ed. and trans. by William W . Rockhill). London, 1900, c. 175.

См.: Yule, Col. sir Henry. Cathay and the Way Thither. 4 vols. London, 1913–1915. Vol. 2,c. 116.

Цит. no: Ellesmere, Earl of (ed. and trans.). History of the Two Tartar Conquerors of China, Including the Two Journeys into Tartary of Father Ferdinand Verbiest in the suite of the… London, 1854, c. 74.

Boxer C. R . South China in the Sixteenth Century. London, 1953, c. 294.

Mendoza Juan Gonzales de . The History of the Great and Mighty Kingdom of China /trans. by R. Parke; ed. by Sir Geoige Staunton/. London, 1853, c. 284.

Mendoza Juan Gonzales de . The History of the Great and Mighty Kingdom of China… London, 1853, c. 345.

Mendoza Juan Gonzales de . The History of the Great and Mighty Kingdom of China. London, 1853, c. 328.

Boxer C. R . Fidalgos in the Far East, 1550–1770. Mijhof, 1948, c. 135.

Mendoza Juan Gonzales de . The History of the Great and Mighty Kingdom of China. London, 1853.

Mundy Peter . The Travels of Peter Mundy in Europe and Asia. 1608–1667. London, 1919.

Mundy Peter . The Travels of Peter Mundy in Europe and Asia. 1608–1667. London, 1919, c. 69.

Yang C.-K . Religion in Chinese Society: a Study of Contemporary Social Function of Religion and Some of Their Historical Factors. Berkeley. L.A., 1961.

Дефо Д . Робинзон Крузо. M., 1987.

Excellent Treatise, London, 1946.

Там же, с. 284.

Там же, с. 276.

Coleridge Н. J . The Life and Letters of St. Francis Xavier. London, 1881, c. 273.

Latourette K. S . A History of Christianity. N.Y., 1953.

Coemans A . Commentarium in regulas SJ omnibus nostrus comunes. Rome, 1938, c. 286.

Neil Stephen . A History of Christian Missions. Harmondworth, 1964, c.75.

Там же, с. 78.

Там же, с. 97.

Moorhouse, G. The Missionaries. London, 1973. с. 293.

Cahour A. M. Des Jesuites. Par un Jesuite. Paris, 1844, c. 233.

Там же, c. 235.

Bouhours D. Sentiment des Jesuites touchant le peche philosophique. Paris, 1690, c. 361.

Cahour A. M. Des Jesuites. Par un Jesuite. Paris, 1844, c. 254.

Broy A . Les Jesuites de la legende. 2 vols. Paris, 1907, Vol. 1. c. 294.

Boxer C. R . Fidalgos in the Far East 1550–1650. London, 1951, c. 321.

Brou A . Les Jesuites de la legende. 2 vols. Paris, 1907. Vol. 2, с. 114.

Cronin Vincent . The Wise Man from the West. London, 1959, c.17–18.

Нам придется часто цитировать Маттео Риччи. Нижеследующее замечание будет носить достаточно общий характер для всей главы, посвященной его трудам. Главные труды о жизни и произведениях М. Риччи написаны д'Элиа и Вентури (d'Elia Pasquale М. (ed.). Fonti Ricciane: Documenti originali concemeti Matteo Ricci e la storia delle prime relazioni tra l'Europa e la Cina (1579–1615). 3 vols. Rome, 1942–1949; Venturi, P. T . Opere storiche del P. Matteo Ricci. 2 vols. Macerata, 1911.

Coleridge H. J . The Life and Letters of St. Francis Xavier. London, 1881, c. 264.

Цит. пo: Kenneth. S. Latourette. A History of Christian Missions in China. New York & London, 1929, c. 345.

Цит. пo: Dunne George H . Generation of Giants. U. of Notre Dame Press, 1962, c. 115.

Cronin Vincent . The Wise Man from the West. London, 1959, c. 174.

«Властитель Небесный», по-китайски тяньчжу , — термин, использующийся в китайских канонах. Риччи допустил использование термина шанди (Верховный Правитель) для обозначения Бога. Позднее использование этих терминов попало под огонь жестокой критики в период так называемой «дискуссии о ритуале» в XVII и XVIII вв. на основании того, что в китайской религиозной практике эти термины просто не ассоциировались с христианским Богом в отличие от китайских понятий.

Наиболее известная карта мира была составлена Риччи в 1602 г. Вклад Риччи в китайскую картографию часто преувеличивают, тем не менее те китайские названия, которые он дал многим географическим пунктам, стали в Китае официальными. Более того, его изображение обеих Америк было первым из появившихся в Китае. На рисунке воспроизведена одна из оригинальных копий карты, сделанная в Китае и находящаяся сейчас в Королевском географическом обществе в Лондоне (Cameron, 192–193). Эта составленная Риччи в 1602 г. карта, без сомнения, подобна более ранней карте, сделанной им в Чжаоцине. Хотя Китай изображен все же ближе к центру проекции, он не подавляет остальной обитаемой ойкумены (с. 158).