М.В. Седова на основе обнаруженных ею в Суздале нескольких усадеб второй половины XI в. связывает их владельцев с «приближенными к князю воинами-дружинниками», возможно скандинавского происхождения. Самая богатая усадьба, которая могла принадлежать боярину, по ее мнению, дает «представление о Суздале как о городе "старого" боярства, "старой чади"» ( Седова М.В. 1) Археологическое изучение Суздаля // Тез. докл. советской делегации на IV Международном конгрессе славянской археологии. М., 1980. С. 47–49; 2) Новое о древнем Суздале // Наука и жизнь. 1983. № 9. С. 56–62; 3) Славяно-скандинавский усадебный комплекс XI в. из Суздаля // X Всесоюзная конференция по изучению истории, экономики, литературы и языка скандинавских стран и Финляндии. М., 1986. С. 174–176; 4) Суздаль в X–XV веках. М., 1997. С. 95–96, 164, 230–231). В.А. Кучкин предполагает и более раннее управление южнорусской администрацией северо-восточных земель ( Кучкин В.А . Формирование государственной территории… С. 57–66). См. также: Воронцов-Вельяминов Б.А . К истории ростово-суздальских и московских тысяцких // История и генеалогия. М., 1977. С. 124–132.
Патерик Киевского Печерского монастыря. СПб., 1911. С. 5, 189.
В 1120 г. «Юрий Долгорукий Володимеричь повоева Болгары, а воевода у него был и боярин болшей Георгий Симонович» (ПСРЛ. Т. XV. М., 1965. Стб. 193). А в 1130 г. «Георгии Ростовьскыи и тысячкои окова гробъ Федосьевъ» (Там же. Т. II. М., 1962. Стб. 293), и др. См. также: Патерик Киевского Печерского монастыря. С. 63.
Тихомиров М.Н . Древнерусские города. М., 1956. С. 225–231.
Фроянов И.Я . Киевская Русь: Очерки социально-политической истории. С. 41, 218.
Патерик Киевского Печерского монастыря. СПб., 1911. С. 5, 189.
Романов Б.А . Люди и нравы Древней Руси. Л., 1947. С. 149–151. — В другую крайность впадает Ю.А. Кизилов, настаивая на том, что ростовской тысячей руководило местное боярство ( Кизилов Ю.А. Земли и княжества Северо-Восточной Руси… С. 11. См. также: Воронин Н.Н. Владимиро-Суздальская земля…; Насонов А.Н . История русского летописания… С. 130).
Патерик Киевского Печерского монастыря. С. 189–191. — Подобные формулы («суть под рукою его», «светлых боляр» и др.) подразумевают знать не только Киева, но и округи — «Русской земли» (ПРП. Вып. 1. М., 1952. С. 6–7. См. также: Ловмяньский Х. О происхождении русского боярства // Восточная Европа в древности и средневековье. М., 1978. С. 97).
Алексеев Ю.Г. «Черные люди»… С. 245–246.
Изв. ГАИМК. Вып. 103. С. 84, 85, 266–267 и др.; Кучкин В.А. Формирование государственной территории… С. 57 и др.
Горский А.А. Дружина и генезис феодализма на Руси // ВИ. 1984. № 9. С. 28.
Алексеев Ю.Г . Псковская Судная грамота… С. 30.
Фроянов И.Я. Киевская Русь. Очерки социально-политической истории. С. 84. — Добавим к этому, что летописец для конца XII — начала XIII вв. термины «мужи», «бояре», «дружина» употребляет как синонимы. Одних и тех же лиц он называет то «боярами отца его», то «мужами отца его» (ПСРЛ. Т. I. Стб. 422). С другой стороны, «Володимерьская дружина 300» (дружина г. Владимира) называется «дружиной» князя Всеволода и его «мужами» (Там же. Стб. 402–404). Такая терминологическая расплывчатость, отражающая реальную действительность, прослеживается и в других землях Руси ( Пашин С.С. Галицкое боярство… С. 16).
Алексеев Ю.Г. «Черные люди»… С. 245–246 и др.; Дворниченко А.Ю . 1) Бояре западнорусских земель… С. 27; 2) Русские земли… С. 120–127 и др.
По Ю.А. Кизилову, борьбу за князя ведут только бояре ( Кизилов Ю.А. Земли и княжества Северо-Восточной Руси… С. 10, 14 и др.). Согласно Ю.А. Лимонову, «местным феодалам был необходим свой местный правитель, защищавший и исполнявший желания и требования местной дружины, а также лично владевший местными землями и тем самым понимавший чисто местные нужды "суждальских" землевладельцев» ( Лимонов Ю.А. Владимиро-Суздальская Русь. С. 35).
В 1151 г. Андрей «иде от отца своего Суждалю, а отцю же, встягавшю его много, Андреи же рече: "На том есмы целовали кресть, ако поити ны Суждалю", и иде въ свою волость Володимерю» (ПСРЛ. Т. I. Стб. 335). Не случайно к этим же десятилетиям относится окончательное прекращение даннической зависимости Северо-Восточных земель от Киева, а их внешняя политика превращается из оборонительной в наступательную ( Фроянов И.Я . Древняя Русь. С. 578–580, 585).
Читать дальше