Лариса Печатнова - Спарта. Миф и реальность

Еще одним очень важным аспектом внешнеполитической деятельности Спарты в VI в. было ее так называемое тираноборчество. И здесь Спарта одержала, может быть, самую важную свою морально-политическую победу. Архаическая Спарта прославилась тем, что провозгласила основным направлением своей внешней политики борьбу с тираническими режимами, которые были повсеместно распространены в VII–VI столетиях в наиболее развитых греческих полисах [93] Самые долговечные и процветающие тирании в материковой Греции были в государствах, расположенных вокруг Истма: в Коринфе между 657 и 583 гг., в Сикионе — приблизительно с 657 по 555 г., в Афинах — с 550 по 510 г. . Теперь в тазах всего греческого мира Спарта воспринималась не только как самая сильная военная держава, но и как самая справедливая. Недаром и через несколько столетий сохранилось представление о спартанцах как принципиальных тираноборцах (Arist. Pol. V. 8. 18. 1312 b).

Есть некоторые основания считать, что сама идея начать «крестовый» поход против тиранов принадлежала эфору Хилону, хотя его имя упоминается только в одном, причем достаточно позднем, документе — фрагменте папируса, представляющем собой отрывок из сочинения неизвестного автора, возможно, II в. до н. э. (Pap. Rylands 18 = FgrHist 105 F I) [94] К сожалению, вся традиция о борьбе Спарты с тиранами очень бедна. Так, самый ранний и наиболее авторитетный для нас источник— Фукидид— кроме общей фразы о борьбе Спарты с тираническими режимами приводит только один конкретный пример — изгнание Гиппия из Афин в 511/510 г. (Thuc. I. 18. 1; VI. 59. 4; см. также: Arist. Atfa. pol. 19. 6). А первым и единственным источником, где поименно перечислены изгнанные Спартой тираны, является список, который приводит Плутарх в трактате «О злокозненности Геродота» (Plut. Мог. 859 d [De malign. Her. 21 c-d]). Названные в списке Плутарха тирании были упразднены в течение довольно длительного промежутка времени — с 80-х гг. VI в. до 70-х гг. V в. . В научной литературе не раз уже обсуждался этот отрывок папируса, найденный в 1911 г. Из-за фрагментарности и испорченности текста он не поддается однозначному толкованию. Из всего отрывка более или менее удовлетворительно сохранились только последние строки, начиная с 16-й. Вот их перевод: «Наконец Хилон, став эфором и стратегом, и Анаксандрид сверши тирании у эллинов, в Сикионе Эсхина, а в Афинах Гиппия [95] Поскольку Гиппий, сын Писистрата, никак не мог быть изгнан Хилоном, то некоторые исследователи предположили, что речь идет о каком-то другом Гиппии, скорее всего, из Мегар ( Hammond N.G.L. The Peloponnese. Р. 354). , сына Писистрата».

С появлением этого фрагмента стало ясно, что список изгнанных Спартой тиранов, известный нам до этого только в передаче Плутарха и автора схолий к речи Эсхина «О преступном посольстве» (Schol. ad Acschin. II. 77), уже существовал и в более ранний период.

Данный папирусный отрывок таким образом подтверждает намеки Геродота (I. 59) и Диогена Лаэртского (I. 3. 73) на враждебное отношение эфора Хилона к тирании. Так, Диоген приписывает Хилону слова, якобы сказанные им Периандру, тирану Коринфа: «Счастлив тиран, который умрет у себя дома своею смертью!»

Приведенный выше фрагмент папируса важен для нас в двух отношениях: во-первых, это один из немногочисленных документов, в которых речь идет об антитиранической политике Спарты, а во-вторых, это единственное свидетельство, которое напрямую связывает вышеназванную политику с именем эфора Хилона. Судя по сохранившемуся тексту, данный отрывок, возможно, являлся общей декларацией о борьбе Спарты с тираниями, снабженный двумя примерами бесспорно удачных операций Спарты: изгнанием Эсхина из Сикиона и Гиппия из Афин. Эти два эпизода подтверждают краткие, но авторитетные ремарки Фукидида и Плутарха об успешной борьбе Спарты с тираническими режимами. Традиция, идущая от Фукидида, писателя в высшей степени точного и надежного, заслуживает нашего полного доверия.

Становление Пелопоннесской лиги и тираноборчество Спарты — явления, хронологически совпадающие и занимающие примерно три-четыре десятилетия вокруг 550 г. Согласно преданию, единственным политиком крупного масштаба в Спарте этого периода был эфор Хилон. Поэтому с учетом свидетельства папирусного отрывка мы можем сделать вывод, что эфор Хилон имел непосредственное отношение к новой тираноборческой политике Спарты, которая энергично стала проводиться именно в годы его жизни.

Хилон, по-видимому, не только сам участвовал в изгнании тиранов, но и был идеологом нового направления в спартанской политике, цель которого заключалась в усилении влияния Спарты в Греции, в том числе и посредством уничтожения тиранических режимов. Постепенно стал формироваться привлекательный для потенциальных членов Пелопоннесского союза образ Спарты как законной наследницы славы ахейских предков и защитницы дорийской аристократии «на местах» от тирании. Массированная пропаганда, по-видимому, иногда подменяла собой реальные действия Спарты по изгнанию тиранов. Во всяком случае, Хилону удалось на века закрепить за спартанцами имидж принципиальных тираноборцев.