Лариса Печатнова - Спарта. Миф и реальность

Андреев Ю.В . Античный полис и восточные города-государства. С. 25.

Dawson D . Cities of the Gods: Communist Utopias in Greek Thought. Oxford, 1992. P. 27.

Суриков И.Е . Античная Греция… С. 226.

Hodkinson St. The Development of Spartan Society and Institutions… P. 53.

Richer N . Les fiphores. Etudes sur lliistoirc et sur l'image de Sparte (VIIIе — IIIe sidclcs avant Jesus-Christ). Paris, 1998. P. 301.

Will Ed . Le mondе grеc еt l'Orient. T. 1. P. 440.

Raaflaub K.A., Ober J., Wallace R.W. (eds). Origins of Democracy… P. 41.

Cartledge P . Spartan Reflections. P. 26.

См., например: Hammond N.G.L. Studies in Greek History. Oxford, 1973. P. 55.

Йегер В . Пайдейя. Воспитание античного грека. Т. 1. М., 2001. С. 514. Прим. 71.

Суриков И.Е . Динамика гендерной ситуации… С. 110.

Фролов Э.Д . Рождение греческого полиса. С. 237.

Ehrenberg V . Sparta // RE. 2. Reihc. Bd. III. Hbbd. 6. 1929. Sp. 1402.

Андреев Ю.В. Цена свободы и гармонии… С. 95.

Шишова И.А . Раннее законодательство и становление рабства в ангинной Греции. Л., 1991. С. 103, прим. 38.

О нефиларховой традиции правления и реформ Лгиса IV см.: Fuks А. Non-Phylarchcan Tradition of the Programme of Agis IV // CQ. N. S. Vol. 12. 1962. № 1. P. 118–121.

Bux E. Zwei Sozialistische Novellen bei Plutarch // Klio. Bd. 19. 1925. S. 413–431; Hadas M. The Social Revolution in third-century Sparta // Classical Weekly. Vol. 26. 1932. № 10. P. 73; Oliva P. Sparta and her social Problems. Prague, 1971. P. 213 f. и n. 2.

О подобных аналогиях и их неправомерности см. обзор II. Оливы: Oliva Р. Sparta and her social Problems. P. 215 f.

См., например: Ласи P.M. Применимость понятия революции к реформам Агиса, Клеомена и Набиса в Спарте // ВДИ. 2000. № 4. С. 79. Историографические обзоры по реформаторскому движению в эллинистической Спарте см.: Oliva Р. Sparta and her social Problems. P. 213–218; Cartledge P., Spawforth A . Hellenistic and Roman Sparta. 2nd ed. London; New York, 2002. P. 39 f.; 240, n. 2–3.

Кошеленко Г.А. Греция в эллинистическую эпоху // Эллинизм: экономика, политика, культура / Под ред. Е.С. Голубцовой. М.: Паука, 1990. С. 169 сл.

Здесь и далее имеется в виду до н. э.

Д. Лотце считает, что в эллинистической Спарте мофаки представляли собой довольно многочисленную группу населения. По его словам, «наличие множества мофаков во время Филарха… это феномен, который является позднейшим результатом весьма длительного развития» ( Lotze D . Мοθακες // Historia. Bd. XI. 1962. Hf. 4. S. 432).

О социальной структуре и численном составе тех, кому предназначались 4500 клеров, см.: Fuks A. The Spartan Citizen Body in the Mid-Third Century В. C. and the Enlargement proposed by Agis IV // Athenaeum. Vol. 40. 1962. P. 246; Oliva P . Sparta and her social Problems. P. 223 и n. 3.

Васильевский В.Г. Политическая реформа и социальное движение в Древней Греции в период ее упадка. СПб., 1869. С. 149.

В этом уверен, например, Ф. Оллье ( Ollier F. Le Mirage Spartiate. T. II. Paris, 1943. Ρ. 114 s.). Обзор мнений см.: Oliva Р . Sparta and her social Problеms. Р. 216 f.; Дарвин А.Л . Сфер Борисфенит и реформаторское движение в Спарте (историография вопроса) // Мнемон. Исследования и публикации по истории античного мира / Под ред. Э. Д. Фролова. Вып. 2. СПб., 2003. С. 180 и прим. 31, 32.

О деятельности Сфера в Спарте см. в особенности: Ollier F . Le philosophe stoicien Sphairos ct l'оеuvre reformatricе dеs rois de Sparte Agis IV et Cleomenе III // REG. T. 49. 1936. P. 536–510, Дарвин А.Л. Сфер Борисфенит... С. 171–190.

Иногда это влияние сильно преувеличивается ( Вuх Е. Zwei sozialistische Novellen bei Plutarch. S. 413) или, наоборот, преуменьшается ( Africa Th . Philarchus and the Spartan Revolution. Berkley, 1961. P. 22).

Плутарх определяет врагов и друзей реформы не по их социальному положению или политическим взглядам, но по их возрасту. Это разделение граждан на добродетельную молодежь и коррумпированных стариков, без сомнения, отражает, с одной стороны, морализаторский взгляд Филарха, с другой стороны, является результатом фактического положения вещей: спартанская молодежь в силу своей молодости и полученного в школе стоиков образования была более подготовлена к восприятию новых идей.

О Гиппомедонте см.: Fuks A . Non-Phylarchean Tradition of the Programme of Agis IV. P. 118–121.

Oliva Р . Sparta and her social Problems. P. 221.

Об особом положении женщин в Спарте и их имущественных правах см.: Андреев Ю.В. Спартанская гинекократия // Женщина в античном мире. М., 1995. С. 44–62.