Александр Подосинов - Куда плавал Одиссей? О географических представлениях архаической эпохи

Corvisier 2008: 44–45.

См.: Мусбахова 2013: 131, где отмечается, что Паниассис «был причислен древней критикой к канону из пяти величайших эпических поэтов вместе с Гомером, Гесиодом, Писандром и Антимахом».

Близок к этому итинерарий путешествия Геракла, сохраненный Диодором (IV, 17–25).

Т. е. «Красный». Если учесть, что и коровы ниже названы красными, то возникает картина далекого запада, где заходящее солнце окрашивает все в багрово-красный цвет.

Ср. Ферекид (Frg. 17 Jacoby): «…Гелиос дал ему золотой кубок, в котором он сам ездил со своими конями после заката через Океан в течение всей ночи по направлению к востоку, где встает солнце» (см. дискуссию относительно этого фрагмента: Laqueur 1938: 2004–2008). См. также близкое описание Стесихора (Athen. XI, 469e) о золотом кубке Гелиоса, на котором тот плыл с запада на восток. По словам Афинея (XI, 469 d и f — 470 а-d), о солнечной чаше-лодке рассказывали, кроме Стесихора и Ферекида, также Писандр, Паниассис, Антимах, Эсхил, Мимнерм и Теолит. Замечу, что уже Гесиод (Theog. 287–294) помещал остров Эритию с коровами Гериона «за (πέρην) океаном великим и славным в обители мрачной», куда можно было попасть «через броды Океана (διαβας πόρον Ώκεανοΐο)».

См. Strabo II, 5, 20: «К северу оно (Сицилийское море) простирается к мысу Иапигия, к входу в Ионийский залив и к южным частям Эпира… Ионийский залив есть часть так называемого теперь Адриатического моря», см. также VII, 5, 9: «У обоих этих заливов общее устье, но Ионийский залив отмечен тем, что этим именем называется только первая часть этого моря, тогда как "Адриатический" — это название внутренней части моря вплоть до впадины залива». См. также Plin . NH III, 100–101, где упоминается город Hydruntum , у которого находится «discrimen Ionii et Hadriatici maris, qua in Graeciam brevissimus transitus» шириной не более 50 миль. Далее Плиний рассказывает о планах строительства моста через Отрантский залив, которые вынашивал эпирский царь Пирр и позже Марк Варрон. Подробнее см.: Burr 1932, 59–68.

Диодор предлагает несколько иной маршрут, считая, что Геракл из Сицилии переправился обратно в Южную Италию и, «обогнув Адриатику, то есть, пройдя вокруг этого залива по суше, Геракл спустился в Эпир, а оттуда прибыл на Пелопоннес» (IV, 25, 1).

Ср. Prontera 2011: 89: «Erodoto non si pronuncia sull'itinerario di Eracle, ma e significativo che contesti bruscamente la credenza nell'Oceano che che cominciando da oriente scorre attorno a tutta la terra». Практический вопрос — каким образом мог Геракл перевозить быков по Океану, — видимо, не стоял перед античными авторами, коль скоро быков уже приходилось перевозить на материк морским путем с острова Эрития (см. цитированное выше описание Аполлодора). У Хёльшер (1988: 151) иронично удивляется, как в ладью (золотую чашу) Гелиоса Геракл смог поместить стадо быков и колесницу. Но поскольку Геракл смог на ладье Гелиоса, совершая следующий одиннадцатый подвиг, переплыть из Ливии на Кавказ (см. ниже), то ничто не мешало ему от Эритии направиться на этой ладье с быками прямо в Скифию.

О Геракле в Северном Причерноморье см.: Толстой 1966: 232–248; Vandiver 1991: 169–181; Скржинская 2001: 45–52; Шауб 2007: 61–68; Шауб 2008: 66–83; Braund 2010: 89–101; Подосинов 2014б: 223–230.

Свидетельство Гекатея сохранилось в пересказе Арриана с его дополнениями и представляет собой замечательный пример «переселния» близких географических объектов на окраины мира: «Относительно же Гериона, к которому аргосец Геракл был послан Эврисфеем, чтобы отобрать коров Гериона и пригнать их в Микены, то логограф Гекатей говорит, что тут и речи нет о земле иберов и Геракл был послан не на остров Эрифий, лежащий за пределами Великого моря: на материке, между Амбракией и Амфилохией жил царь Герион, и с этого материка Геракл и угнал коров, причем подвиг этот был немалый. К этому я добавлю по собственным сведениям, что место это изобилует пастбищами, и коровы там очень красивы. Возможно, что и до Эврисфея дошла слава об эпирских коровах и что царь Эпира звался Герионом. Имени же царя иберов, живущих на краю Европы, Эврисфей не мог знать, как не мог знать и того, красивы ли тамошние коровы. Кто-то захотел прикрыть свой невероятный рассказ мифическим вымыслом и ввел в действие Геру, заставив ее через Эврисфея дать такое поручение Гераклу» ( Arrian . Anab. II, 16, 5–6; перевод М. Е. Сергеенко).

Pap. Oxy. II, 221, p. 64, 8–11: πώς δ' έπορεύθης ρεΰμ' Άχελωίου άργυροδίνα, Ώκεανοΰ ποταμοΐο δι' εύρέος υγρά κέλευθα; См. о нем: Stoessl 1949: 879.