Юрий Чайковский - Мысы Ледовитого напоминают

Василий Бугор, беглый зачинщик бунта 1647 г. (см. примеч. 12), был согласен на любую работу. Дежнев дает понять, что выдавать его не намерен (см. далее).

А также самого Дежнева, о чем тот, естественно, молчит.

Позже почти в точности воспроизведена в другом сборнике [Шмакин, 2009].

Окончание статьи 4–5, помещенной в Вестнике РАН, 2002, № 2, с восстановлением купюр и полным списком литературы.

Если из бюджета РПЭ вычесть расходы, не связанные с самим плаванием на «Заре» (побочная экспедиция и 3 метеопункта). Рубль стоил тогда 2 норвежских кроны.

Сергей Владимирович Дроков — архивист, как говорится, милостью божьей, уже не в первый раз сообщает мне (без всяких условий) архивные данные, никем, кроме него не замеченные. Не в первый (и, надеюсь, не в последний) раз прошу его принять мою глубокую благодарность.

Речь шла о том, что могила Колчака неизвестна. О ней добавлю: А. В. Тимирёва просила коменданта тюрьмы выдать тело для погребения, тот запросил Следственную комиссию, а получил отказ от Ирк. ревкома: «Тело погребено» [Шинкарёв, с. 27]. Если отказ был (а не выдуман для показа Тимиревой), то версия могилы в тюрьме отпадает, а версия проруби ни коменданту, ни Комиссии неизвестна. — Прим. 2015 г.

Ногин В. П. На полюсе холода. М. — П., 1923 (2-е изд., с таблицей)..

Капгер А. А. Верхоянская ссылка. М., Изд-во политкаторжан, 1931, с. 13.

Ламуты — тунгусское кочевое племя, обитающее на крайнем северо-востоке Якутской области и занимающееся оленьим промыслом (прим. Капгер). Нынешнее их название: эвены — как они зовут себя сами (прим. Ю. Ч. )

КазаОян П. П. Венхоянская политическая ссылка. Якутск.1989.

«Так называемая интеллигенция верхоянская еще и потому тяготела к нам, что в ее представлении мы являлись энциклопедистами по образованию или, как она выражалась, мы „произошли все науки“» [Капгер, с. 30].

Описание этого и других, столь же малоудачных, побегов (с архивными ссылками) см.: [Казарян, с. 60–62]. См. также: Лион С. Е. Морской побег. Л., 1926 (124 с.) и его же вводную статью к книге [Де-Лонг, с. 9–31].

Отрывок отсутствует в советском издании его Дневника (1929) и взят из 15-го тома «Архива Русской революции». Берлин, 1924.

Позже рабом долга адмирала называли С. П. Мельгунов, Д. В. Филатьев и другие.

«…Он — выдающийся моряк — оказался совсем несведущим в военно-сухопутном деле и вынужден был слушаться других, которые оказались не на высоте задачи». Но поскольку и опытный Деникин, «окруженный плеядой старых опытных генералов и сливками государственных общественных деятелей», тоже не преуспел, «значит, были какие-то общие неумолимые причины нашего неуспеха на всех фронтах Белой борьбы» ( Филатъев Д. В. Катастрофа белого движения в Сибири. Впечатления очевидца. Париж, 1984, гл. 2.). Дмитрий Филатьев, генерал с 1912 г. и профессор Академии Ген. штаба, специалист по снабжению войск, служил у Деникина, а с окт. 1919 — в ставке Колчака. Главными причинами развала фронта называл предательство Иванова-Ринова и бессистемную защиту Омска, вместо планомерного отступления и создания рубежа на восточном берегу Иртыша, как того безуспешно требовал главком Дитерихс.

Архивист Феликс Перченок, внимательно изучавший облик адмирала, писал: «Возникает максималистское желание потребовать от своего героя немедленных ответов на скопившиеся вопросы, но ответов этих у адмирала нет… адмирал не прозорливец и не мудрец… Не гений он и не титан, по-настоящему многосторонней и сложной натурой его, пожалуй, не назовешь… У него есть прочность, цельность, стойкость натуры, нравственная чистота, он лучшим образом воплотил в себе тип русского морского офицера…. но рамки и границы его личности и его возможностей очевидны» [ «Милая…», с. 38].

Процитировав генерала Николая Михневича («Если история показывает, что на 13 лет войны приходится один год мира, то война — более нормальное явление в жизни общества, чем мир»), Колчак формулирует: «Эта последняя фраза является основанием военного миросозерцания, которое рассматривает жизнь человеческого общества как непрерывную борьбу, в которой война является только одной из наиболее частых форм, а мир есть только ее видоизменение. Понятие войны неотделимо от понятия государства». И далее: «Понятие о „всеобщем благе“ не имеет значения, и в жизни человечества приходится считаться только с… государствами» [ Колчак А. В. Служба Генерального штаба, с. 404].