Свидетели сцен, вызванных пребыванием целителя в Баварии, часто воспринимали их в свете не науки, как это было в Гейдельберге, а религии. Они называли их библейскими и объявляли предвестьями массового духовного обновления. Как мы увидим, подобная интерпретация имела вескую причину. Создается впечатление, что все, происходившее вокруг Грёнинга в этот период, было переполнено религиозным переживанием. Это поразительно по многим причинам, не в последнюю очередь потому, что историки заметили лишь скромное и краткосрочное «возвращение в церкви» жителей послевоенной Германии (как в католических регионах, например в Баварии, так и в протестантских) [299] Thomas Großbölting, Losing Heaven: Religion in Germany Since 1945 , trans. Alex Skinner (New York: Berghahn, 2017), 22–23.
. Духовная жажда, проявившаяся в Мюнхене и Розенхайме — не на воскресной мессе, а на грязном поле, заполненном тысячами болеющих граждан, — возможно, имела нетрадиционное проявление, но была бесспорной. В итоге это религиозное чувство, как и в Херфорде, приняло характер массового, хотя и зачаточного, бунта «за» демократию и «против» нацистской медицины.
История отношений Бруно Грёнинга и Федеративной Республики Германия продолжала развиваться, а толпы — собираться, однако характер собственной истории Грёнинга изменился. К моменту своего прибытия в Мюнхен в августе 1949 г. Wunderdoktor собрал вокруг себя растущий пестрый круг последователей и помощников. Эта непостоянная свита со временем включила в себя философов, фотографов, адвокатов и даже скульптора, следующего за ним по пятам и трудившегося над его бюстом, а также Гельмута и Аннелизе Хюльсманов из Херфорда и кинодокументалистов Рольфа и Эрику Энглер [300] См. также: «Großverdiener um Gröning», Wort und Bild , 4 Jhg., Nr. 39, September 25, 1949. Вырезка в: IGPP, Busam Sammlung, PA 172; «Schenk mir ein Pferdchen», Der Spiegel 40, September 29, 1949, p. 8, где описывается внешность Грёнинга. Скульптор: StAM, Staatsanwaltschaften 3178/2, p. 336, Vernehmungsniederschrift.
.
В ней состоял также некто Эгон Артур Шмидт, прежде трудившийся в отделе радиовещания министерства пропаганды Третьего рейха и ставший первым менеджером Грёнинга [301] BAB, PK (ehem. BDC), Sig. PO 134, VBS 1/1160025110, Schmidt, Egon Arthur.
. Он общался с прессой, составлял расписание приемов и вел переписку. Шмидт издал в 1949 г. книгу о событиях в Херфорде — «Чудесные исцеления Бруно Грёнинга». В ней он сделал общеизвестное ныне заявление, что медицина, не сумевшая позаботиться о жизни души, — это несостоятельная медицина. «Вера, — писал он, — любимейшее дитя чуда» [302] Schmidt, Die Wunderheilungen , 13.
. Что такое верования, бывший сотрудник министерства пропаганды, без сомнения, хорошо знал. Примечательно, что его личное дело как члена НСДАП включает рентгеновский снимок, свидетельствующий о тяжелом артрите тазобедренного сустава, из-за которого ему было трудно ходить [303] BAB, R19, 2963, Schmidt, Egon Arthur.
. Возможно, эта проблема изначально привела его в Херфорд, где он познакомился с Грёнингом, или же, как некоторые бывшие нацисты, ему попросту было тяжело (по крайней мере, какое-то время) найти работу.
Явление, возникшее в гостиной дома херфордского семейства из среднего класса, к этому моменту разрослось, охватив тысячи страждущих во многих частях страны — сначала в Гамбурге, затем в Гейдельберге и теперь в Баварии. При содействии неизменно ретивой прессы Грёнинг стал феноменом национального масштаба. С изменением его окружения и ростом популярности произошли перемены и образа, в котором он представал перед публикой. Что именно излечивал Грёнинг, было в то время неясно; не более очевидно это и сейчас для нас, рассматривающих его с расстояния во много десятилетий.
* * *
Когда Грёнинг прибыл в Мюнхен, признаки разгрома были еще повсюду. В общей сложности 66 воздушных налетов с июня 1940 г. по апрель 1945 г. полностью уничтожили порядка 13 000 из 60 098 городских зданий. Еще 8000 серьезно пострадали. В центральных районах города, например рядом с главным вокзалом, было сровнено с землей до 74 % построек [304] Stadtatlas München: Karten und Modelle von 1570 bis heute (München: Technische Universität München, 1999), 60.
. За короткое время бóльшая часть завалов была аккуратно сложена у оснований разрушенных зданий, а улицы расчищены, но через четыре года после войны, как свидетельствует фотография на странице 118, вывески, размещенные на стенах домов американскими оккупантами, все еще с мрачной иронией предупреждали, что смерть — это навечно.
К моменту неожиданного прибытия Грёнинга Мюнхен уже был на взводе. Редакции газет одолевали люди, ищущие его или информацию о нем, — телефоны в них звонили не переставая [305] Joachim Slawik, «Steh auf und geh!» Almfried , Nr. 35, September 3, 1949, 2; Sommer, «'Wunderdoktor' Gröning in München», 9.
.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу