Приемные врачей переполняли пациенты, спрашивающие, как можно встретиться с ним [306] «Gröning und das Heilpraktikergesetz», Süddeutsche Zeitung , Nr. 100, August 25, 1949.
. Однажды пришлось вызывать полицию в дом Мецгеров, глухих супругов, где собралось от 600 до 800 человек только из-за слухов, что Грёнинг планирует приехать туда [307] StAM, Polizeidirektion 15558, Stadtrat der Landeshauptstadt München, betr.: Menschensammlung durch Heilungssuchende, August 26, 1949, 10.
.
Эта реакция далеко превзошла все, что происходило в Херфорде. Разумеется, Мюнхен был гораздо больше. Даже после резкого сокращения его населения вследствие войны оно все равно в 15 раз превышало количество херфордцев. Между этими городами были и другие отличия. Если в Херфорде преобладали протестанты, то в Мюнхене было больше католиков. Хотя мюнхенские избиратели относительно неохотно голосовали за нацистов — с большей неохотой, чем жители Херфорда, — Мюнхен тем не менее являлся родным городом НСДАП, и партия увековечила этот факт, окрестив его Hauptstadt der Bewegung , «столицей [нацистского] движения». Именно в Мюнхене австриец Адольф Гитлер вступил в баварскую армию для участия в Первой мировой войне. Именно здесь он жил после войны, работая в военной разведке и вынюхивая политических противников. Переворот, который он помог организовать в этом городе в 1923 г., — «Пивной путч» — впервые привлек к нему общенациональное внимание.
Однако Мюнхен играл и другие роли. В ходе революции 1918–1919 гг. в Германии он являлся передним краем повстанческого движения социалистов и столицей недолго просуществовавшей Баварской советской республики. Как «Афины на Изаре» {10} 10 Изар — река около Мюнхена. — Прим. пер.
, этот город воплощал определенную свободу и широту мышления и традиционно служил прибежищем большого и пестрого сообщества художников, писателей, артистов и ученых, не говоря уже об эзотериках, фантазерах и авангардистах всех мастей. Перед Первой мировой войной в их число входил «Космический круг», группа, объединявшая спиритуализм, сексуальное раскрепощение, язычество и поэтические чтения, а после войны — ультраправое оккультистское «Общество Туле», названное в честь утраченного скандинавского города, вроде Атлантиды. (Многие участники «Общества Туле» впоследствии стали главными лицами в нацистской партии.) [308] Josephson-Storm, The Myth of Disenchantment , 210–11; Kurlander, Hitler's Monsters , chapter 2.
В годы Веймарской республики Мюнхен превратился в центр исследований паранормальных явлений [309] Wolffram, The Stepchildren of Science , 131–89.
. Пожалуй, лучше всего описал происходящее в нем Виктор Клемперер в своем дневнике, заметивший о революции 1918 г., что в Мюнхене было трудно отделить друг от друга искусство, политику и театр [310] Victor Klemperer, Munich 1919: Diary of a Revolution , trans. Jessica Spengler (Cambridge: Polity Press, 2017).
.
Поэтому совершенно естественно, что баварская идиллия Грёнинга началась в Мюнхене, хотя самые большие толпы будут собираться вокруг него в соседнем Розенхайме, на бывшей лошадиной ферме, перестроенной в сельский курорт и казино под названием «Рысистая ферма» ( Traberhof ). Это было малоподходящее место для сцен массового духовного возрождения. Широко раскинувшаяся в лугах у подножия Альпийских гор, километрах в 65 к юго-востоку от столицы Баварии, с разбросанными повсюду скаковыми кругами и прекрасными видами, «Рысистая ферма» была приятным местом, где можно воздать должное кофе и пирожному, сыграть в теннис, потанцевать, прогуляться или выпить. По словам по крайней мере одного журналиста, когда ресторан курорта был полон «элегантных леди и джентльменов», то здесь «пахло деньгами» [311] «Ein Besuch beim Wunderdoktor», Stuttgarter Zeitung , Nr. 157, September 3, 1949, 4. Вырезка в: Landesarchiv Baden-Württemberg, 466–5/7330, Gröning, Bruno.
.
Центральное здание «Рысистой фермы», двухэтажное беленое строение, вульгарно расписанное конскими подковами и качалками {11} 11 Двухколесный спортивный экипаж для рысистых бегов. — Прим. пер.
, имело балкон на втором этаже. Засыпанная гравием автомобильная стоянка образовывала площадку перед фасадом.
Владелец курорта бизнесмен Лео Хаварт, говорят, болел параличом средней тяжести, от которого, как он надеялся, его мог бы вылечить Грёнинг, поэтому он послал целителю приглашение. Однако, будучи «предпринимателем с очень острым чутьем», он, скорее всего, имел не только этот мотив [312] «Großverdiener um Gröning», Wort und Bild , 4 Jhg., Nr. 39, September 25, 1949. Вырезка в: IGPP, Busam Sammlung, PA 172.
. В течение недели после первых газетных репортажей, возвестивших о приезде Грёнинга в Мюнхен, сотни страждущих стали скапливаться на земле Хаварта.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу