Коллектив авторов - Листая страницы сербской истории…

Прошедшее после 2008 г. время показало, что участники «косовского кризиса», особенно Белград, не всегда были последовательными в своих действиях, поддавались влиянию евроструктур, США и Германии, шли на уступки, не всегда оправданные. Это подтверждало тезис о том, что балканский кризис продолжает показывать управляемость кризисным пространством из одного центра. И только Россия на примере Косова борется против односторонности, политики двойных стандартов. Москва уверена, что каждое государство должно «обрести возможность решать за себя, сообразуясь с собственным пониманием своих национальных интересов в новых условиях. Ни блоковая, ни идеологическая дисциплина уже не срабатывают автоматически, хотя налицо попытки заменить её солидарностью одной цивилизации против всех остальных» [365]. В этом большая заслуга России. В основе нового понимания международных отношений – внеблоковая позиция, стремление к межцивилизационному диалогу, восстановление международного равновесия, не только отстаивание своих национальных интересов, но и желание их защитить, возможность для стран и народов выбора ценностных ориентиров и моделей развития, ненарушение естественного хода исторического процесса, расширение экономического и гуманитарного взаимодействия между странами, а в целом – желание Москвы добиться уважения её возросшей роли в рамках партнёрского вектора отношений с Западом.

На наш взгляд, формулой нашего сотрудничества со славянскими странами должно стать следующее: возрождение и поддержание исторических традиций, культивирование идей взаимности, православной духовности при опоре на взаимовыгодные интересы; усиление собственной экономики через укрепление регионального сотрудничества и создание новых экономических и политических центров взаимовыгодных интересов.

Задужбина – переданное в дар, дарованное «за душу».

Симеон был основателем монастыря. – Прим. переводчика.

Меропхи – закрепощённые крестьяне в Сибири.

Челник – руководитель; челники могли стоять во главе разных профессиональных групп, а также, находясь на службе у правителя, управлять городами, епископствами и т. д.

Потурченцы – славяне, принявшие ислам.

Кнез – старейшина рода.

Владелец поместья. – Прим. пер.

Нахия – минимальная административно-территориальная единица в Османском царстве. Белградский пашалык был поделен на 12 нахий.

Обер-кнез стоял во главе самоуправления нахией, которую жители Белградского пашалыка (срединная часть нынешней Республики Сербии, окружённая реками Дриной на западе, Савой и Дунаем на севере, Тимоком на востоке и Западной Моравой и Чёрным Тимоком на юге) получили после Свиштовского мира (1791 г.). Низшие чины – кнезы, стояли во главе самоуправленческих кнежин, которые охватывали несколько сёл, в то время как много кнежин составляли одну нахию.

Дахии принадлежали к янычарам, турецкой элитной пехоте, составленной в основном из исламизированных сербов и лиц иных национальностей, принявших ислам. Белградский пашалук в 1801 году, после убийства белградского визиря Мустафы-паши, был поделён на четыре дахилука, которыми управляли янычары-отступники, противники реформ султана Селима III. Сербский академик М. Экмечич связывает янычарский мятеж в Белградском пашалуке с панисламистским Ваххабитским движением.

Турецкое название всех подданных немагометанского вероисповедания.

Харамбаша был командир гайдуцкого отряда, наподобие казацкого атамана.

Хан – постоялый двор для размещения, питания путников и их коней. После введения страшного правления дахий ханы служили местом для размещения янычарских команд от 10 до 15 воинов, типа полицейских опорных пунктов, которые должны были контролировать территорию, почти всю населённую православными сербами, вне укреплённых городов.

Субаша – турецкий военный и гражданский начальник одного сравнительно большого населённого пункта или области.

Аврам Петрониевич (1791–1852) один из самых влиятельных личностей уставобранительского режима, советник и наместник, в политике был ярый туркофил.