Коллектив авторов - Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)

Были такие заявления, в которых авторы утверждали свой бедняцко-середняцкий статус или трудовой характер хозяйства (14 %). На этом прежде всего настаивали крестьяне, обвиненные в эксплуатации наемного труда, владении сельскохозяйственными «предприятиями» и извлечении прибыли от сдачи в аренду сельскохозяйственных машин, т. е. «кулаки». Иногда подобное встречается и в заявлениях торговцев, священнослужителей и т. п. Около 10 % сельских «лишенцев» мотивировали необходимость своего восстановления наличием трудового стажа или успехами в труде. Чаще всего этот довод встречается в заявлениях «лишенцев» и их детей, которые заработали трудовой стаж на заводах и предприятиях либо на спецпоселении. Мотивация экономической независимостью (6 %) встречается исключительно в заявлениях членов семей «лишенцев». На сочувствие со стороны власти рассчитывали 9 % сельских «лишенцев», ссылавшихся на болезнь, инвалидность, старость.

Наиболее вескими основаниями для восстановления сельские «лишенцы» считали «особые заслуги перед советской властью». Такие заслуги, по мнению крестьян, имели те, кто занимал выборные должности (16 %). Еще 15 % сообщали в заявлениях о защите советской власти с оружием в руках (служба в Красной армии их самих или близких родственников, участие в партизанском движении). В заявлениях всегда особо подчеркивалось бывшее бедняцкое или батрацкое происхождение (12 %), часто с подробным описанием прошлого: тяжелая жизнь семьи, безземелье, засилье помещиков (работа батраками). Наконец, членство в ВКП(б) самих или близких родственников также представлялось сельским «лишенцам» серьезным доводом в пользу обоснования необходимости восстановления, но лишь менее 2 % могли «похвалиться» членством в ВКП(б) или ВЛКСМ.

Какие факторы при рассмотрении ходатайств избирательные комиссии принимали во внимание, а какие игнорировали вовсе? Насколько совпадали представления сельских «лишенцев» и властей всех уровней об условиях, необходимых для восстановления в правах? Факторы, напрямую влиявшие на восстановление в правах, на материалах, характеризующих сельских «лишенцев», не выявлены. Однако удалось проследить, что среди и сельских, и городских «лишенцев» больше всего было восстановлено в правах представителей крайних возрастных групп – старше 70 и моложе 25 лет:

Грамотному крестьянину было проще писать жалобы, собирать разные документы для восстановления в правах; однако избирательные комиссии не доверяли сведениям, изложенным в жалобах и ходатайствах «лишенцев». Видимо, поэтому уровень грамотности сельских «лишенцев» не оказывал положительного влияния на исход дела при разбирательствах. Так, среди восстановленных в правах неграмотных было 33 %, грамотных – 29, имевших начальное образование – 38, среднее – 36 %. Прослеживается зависимость между долей восстановленных и мотивом, который они указывали в заявлении.

Бесспорно важным условием для принятия избирательными комиссиями положительного решения являлось членство в ВКП(б) или ВЛКСМ. Сам факт членства в правящей партии по меньшей мере гарантировал внимательное разбирательство, которое в 78 % случаев оканчивалось удовлетворением жалобы. Достаточно высокими шансы на восстановление в правах были также у имевших пятилетний трудовой стаж. Однако 30 % сельских «лишенцев», имевших необходимый стаж и зарекомендовавших себя «ударниками», в просьбе о восстановлении было отказано со ссылкой либо на «антисоветские настроения», либо на недостаточную активность в общественной работе. Те, кто заявлял о своей экономической независимости от главы семьи, имели неплохие шансы на восстановление в правах. Вышедшее 22 марта 1930 г. постановление ЦИК СССР давало возможность молодежи восстановиться, порвав отношения с родителями.

Избирательные комиссии не очень серьезно относились к сведениям заявителей об «активной поддержке» советской власти, о службе в Красной армии, участии в партизанском движении, занимаемых ими выборных должностях. Лишь 40 % положительных решений было связано с учетом этих данных. Среди тех, кто не служил в Красной армии и не занимал выборные должности, восстановленных было не намного меньше – 29 и 27 % соответственно. Крестьян, рассчитывавших доказать «нечуждость» советской власти своим бедняцко-батрацким происхождением, также ожидало разочарование: было удовлетворено менее трети жалоб, в которых упоминался этот мотив к восстановлению.