Джон Уилсон - Культура Древнего Египта. Материальное и духовное наследие народов долины Нила

Здесь есть возможность читать онлайн «Джон Уилсон - Культура Древнего Египта. Материальное и духовное наследие народов долины Нила» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2017, ISBN: 2017, Издательство: Литагент Центрполиграф ООО, Жанр: История, Культурология, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Культура Древнего Египта. Материальное и духовное наследие народов долины Нила: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Культура Древнего Египта. Материальное и духовное наследие народов долины Нила»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Известный американский египтолог Джон А. Уилсон представил свою интерпретацию истории одного из величайших культурных периодов в человеческом опыте. Основываясь на письменных источниках, свидетельствах древних авторов, а также предметах материальной культуры, он собрал, проанализировал и представил исследование о религии, государственном устройстве, экономике, социальной структуре, ремесленных производствах, научных знаниях, искусстве, литературе и других предметах, включая изучение их особенностей в разные исторические периоды Древнего Египта. Повествование иллюстрируют карты и фотоматериалы.

Культура Древнего Египта. Материальное и духовное наследие народов долины Нила — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Культура Древнего Египта. Материальное и духовное наследие народов долины Нила», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

4

Quibell J.E., Hierakonpolis, I («Egyptian Research Account», vol. IV [London, 1900]), pl. XXVIc; Schäfer and Andrae, op. cit., p. 188.

5

Тойнби А.Дж. Постижение истории. М., 2002. Т. 1. [Toynbee A.J. A Study of History, I (Oxford, 1935)]. Стоит отметить, что некоторые из концепций или принципов Тойнби не совсем применимы к истории Древнего Египта. Например, сложно согласиться с последовательной сменой «времени трудностей» (Первый переходный период), «идеального государства» (Среднее царство), «межцарствия» (гиксосский период) и восстановления «идеального государства» (имперский период). По нашему мнению, серьезные проблемы, которые раскололи египетскую культуру, равно как и попытки сохранить ее целостность, появились в имперское время. Еще менее обоснованной выглядит концепция, представляющая культ бога Осириса как некую «вселенскую церковь, создаваемую внутренним пролетариатом». Первоначально культ Осириса был заупокойным и не мог являться следствием развития «нового общества». Он был изначально создан «доминирующим меньшинством» Тойнби, причем для них же. Этот критицизм мало влияет на общую оценку вклада Тойнби, чьи свежие идеи оказали огромное влияние на разрушение сложившихся стереотипов. Автор этой книги во многом обязан Тойнби образом своего мышления, несмотря на то что структура египетского общества в его изложении представляется неприемлемой.

6

Gordon C.V. Man Makes Himself (London, 1936), 157–201; Idem, What Happened in History (Penguin Books, 1946), 106–117.

7

Redfield R., “The Folk Society”, American Journal of Sociology 52 (1947), 293–308.

8

Frankfort H. in AJSL 58 (1941), 329–358, в особенности 355.

9

Breasted, ARE I, § 104, 112, 125.

10

Frankfort H., Kingship and the Gods (Chicago, 1948).

11

Breasted, ARE I, § 134.

12

Baldwin Smith E., Egyptian Architecture as Cultural Expression (New York, 1938), 60ff.

13

Например: Winlock H.E., The Rise and Fall of the Middle Kingdom at Thebes (Macmillan, 1947), 150ff; Frankfort H., Ancient Egyptian Religion (New York, 1948), viif.

14

Frankfort H., Sculpture of the Third Millenium BC from Tell Asmar and Khafaajah (OIP 44, Chicago, 1939), 34ff.

15

Smith W.S., A History of Egyptian Sculpture and Painting in the Old Kingdom (Oxford, 1946); рецензия в JNES 6 (1947), 247ff.

16

Edwards I.E.S., The Pyramids of Egypt (Penguin Books, 1947), 87.

17

Clark S., Engelbach R., Ancient Egyptian Masonry: The Building Craft (Oxford, 1939), 132ff.

18

Breasted J.H., The Edwin Smith Surgical Papyrus (OIP III, Chicago, 1930), I, 1—29.

19

Случай 8, Ibid., 201–216. Наш перевод фразы «Ты должен отличать его от…» расходится с переводом Брестеда.

20

Frankfort H. et al., The Intellectual Adveture of Ancient Man, 21–23.

21

Sethe K., Dramatische Texte zur altaegyptischen Mysterienspielen (Untersuch. 10, 1928), 59ff.

22

Wainwright G.A., The Sky Religion in Egypt (Cambridge, 1938).

23

Breasted, ARE, § 76ff; Schaefer H., Ein Bruchstuek altaegyptischer Annalen (Berlin, 1902); Gauthier H., Quatre nouveaux fragments de la Pierre de Palerme (Musee Egyptien III, Cairo, 1915), 29ff, pl. XXIV–XXXI.

24

Illustrated London News, June 25, 1947, 91; American Journal of Archaeology 51 (1947), 192.

25

Например, захоронение египетского чиновника эпохи Среднего царства в Судане включало более сотни погребений слуг (Reisner G.A., Excavations at Kerma, I–III [Harward African Studies V, Cambridge, 1923]), 141ff.

26

Reisner G.A. in Bulletin of the Museum of Fine Arts, Boston 25 (October 1927), 76.

27

Newberry P.E., ‘The Set Rebellion of the IInd Dynasty’ in Ancient Egypt (1922), 40ff.

28

Gardiner A.H., Egyptian Grammar (Oxford, 1927), 532, 543.

29

Erman, LAE, 56, 61, 64.

30

Sethe K., Urkunden des alten Reich (Urk. I, Leipzig, 1903), I, 122.

31

Sethe K., Aegyptische Lesestueke (Leipzig, 1924), 88.

32

Sethe, Urkunden des alten Reich, 263. Cм. также 122, 142–143.

33

Sethe K., Die altaegyptischen Pyramidentexte (Leipzig, 1908— 10) II, § 930.

34

de Buck A., The Egyptian Coffin Texts (OIC 34, Chicago, 1935) I, 194; Gardiner A.H. в JEA 24 (1938), 157, n. 5.

35

Sethe, Die altaegyptischen Pyramidentexte, I, § 357.

36

Erman A., Reden, Rufe und Leider auf Graeberbildern des alten Reiches (Berlin Abb., 1919), 11.

37

Sethe K., Urkunden der 18. Dynastie (Urk. IV, Leipzig, 1909), 962.

38

Peet T.E. in Bulletin of the John Rylands Library, Manchester 15 (1931), 409ff; Neugebauer O., Quellen und Studien zur Geschichte der Mathematik, Astronomie und Physik, B. 1 (1930), 301ff.

39

Имеется в виду XIX в. ( Примеч. пер. )

40

См. рис. 2 б .

41

Erman, LAE, 29ff.

42

Smith W.S., A History of Egyptian Sculpture and Painting in the Old Kingdom (Oxford, 1946), xv: «До появления нового духа греческой цивилизации нигде в Древнем мире не смогли достичь технического совершенства, натурализма и высокой производительности искусства, как в Египте, в особенности во время первой величайшей эпохи его истории, Древнего царства».

43

Gardiner A.H., The Attitude of the Ancient Egyptians to Death and the Dead (Cambridge, 1935).

44

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Культура Древнего Египта. Материальное и духовное наследие народов долины Нила»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Культура Древнего Египта. Материальное и духовное наследие народов долины Нила» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Культура Древнего Египта. Материальное и духовное наследие народов долины Нила»

Обсуждение, отзывы о книге «Культура Древнего Египта. Материальное и духовное наследие народов долины Нила» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x