Вера Буданова - Готы в эпоху Великого переселения народов

Вопрос об археологических материалах, которые можно было бы связать с готами, до настоящего времени остается дискуссионным. «Готская теория» этнической атрибуции памятников Черняховского типа представляет собой довольно пестрое явление. Она объединяет различные взгляды по вопросу принадлежности этих памятников к какому-либо этносу. Их связывали как с готами, так и с гепидами, вандалами, герулами, бастарнами и другими группами племен, которых относили к германцам. Предположение о германском характере памятников Черняховского типа было той основой, которая объединяла различные гипотезы, направленные на опровержение теории о славянском происхождении «культуры полей погребения». Среди сторонников «готской теории» можно назвать румынских исследователей К. Дикулеску, Г. Диакону, Р. Вулпе, Б. Митрю, К. Хоредта [47] Diculescu С. Die Gepiden: Forschungen zur Geschichte Daziens im frühen Mittelalter und zur Vorgeschichte des rumänischen Volkes. Halle; Leipzig, 1923; idem. Die Wandalen und die Goten in Ungarn und Rumänien. Leipzig,1923; Dlaconu G. Tizgsor. Bucuresti, 1965; Idem. Archäologische Angaben über die Taifalen // Dacia. Bucuresti, 1963. T. VII. P. 301—315; Diaconu G., Anghelescu N. Despre necropola din sec. IV e. n. de la Radu Negru // SCIV. Bucuresti, 1963. T. XIV, № 1. P. 167—174; Vulpe R. Irvoare. Bucuresti, 1957; Idem. Le titre de index porte par Athanaric // Światowit. Warszawa, 1962. T. XXIV. P. 313—318; Idem. Le Vallum de la Moldavie inferieure et le «mur» d'Athanaric. s-Gravenhage, 1957; Mitrea B., Preda C. Necropole din secolul al IV e. n. in Muntenia. Bucuresti, 1966; Mitrea B. Die Goten an der unteren Donau—einige Probleme im III—IV. Jahrhundert // Studia Gotica. Stockholm, 1972. S. 81—94; Horedt K. Völkerwanderungszeitliche Funde aus Siebenbürgen // Germania. B., 1941. T. 25; Idem. Zur Geschichte der Gepiden in Siebenbürgen. Bucarest, 1958. , польских археологов В. Антоневича, Ю. Костшевского, Й. Кмецинского [48] Antoniewicz W. Archeologja Polski. Warszawa, 1928; Idem. Zagadnienie Gotów i Gepidów na ziemiach Polski w okresie rzymskim // Przegląd Zachodni. Poznań, 1951. R. VII, N 5/6. S. 26—59; Kostrzewski J. Zagadnienie pobytu Germanów na ziemiach polskich // Slavia Antiqua. Warszawa; Poznan, 1964. T. XI. S. 87—126; Kmiecińsky J. Zagadnienie tzw. kultury gocko-gepidzkiej na Pomorzu Wschodnim w okresie wczesnorzymskim.Lodź, 1962. , советских историков и археологов Ю. Готье, В. Данилевича, Я. Пастернака. М.А. Тиханову, Ю.В. Кухаренко, M.Б. Щукина [49] Готье Ю.В. Железный век в Восточной Европе. М.; Л., 1930; Данилевич В. Археологічна минувшина Київщини. Київ, 1925; Пастернак Я. Коротка археологія західноукраїнських земель. Львів, 1932; Тиханова М.А. О локальных вариантах Черняховской культуры // CA. 1957.№ 4. С. 168—194; Она же. Раскопки на поселении III—IV вв. у с. Лепесовка в 1957—1959 гг. //СА. 1963. № 2. С. 178—191; Она же. Еще раз к вопросу о происхождении Черняховской культуры // КСИА. М., 1970. Вып. 121. С. 89—94; Она же. Следы рунической письменности в черняховскойкультуре // Средневековая Русь. М., 1976. С. 11—17; Кухаренко Ю.В. Могильник Брест-Тришин // КСИА. 1965. Вып. 100. С. 97—101; Он же. Le probleme de la civilisation «gotho-gepide» en Polesie et en Volhynie // Acta Balto-Slavica. Białystok, 1967. T. 5. P. 19—40; Он же. Волынская группа полей погребений и проблема так называемой готско-гепидской культуры: (Тезисы доклада)//КСИА. М., 1970. Вып. 121. С. 57—58; Щукин М.Б. К вопросу о хронологии Черняховских памятников среднего Поднепровья//КСИА. 1970. Вып. 121. С. 104—112; Он же. Современное состояние готской проблемы и Черняховская культура // АСГЭ. Л., 1977. Вып. 18. С. 79—91. . Теорию о славянской принадлежности памятников Черняховского типа поддерживают советские археологи Е.В. Махно, М.Ю. Смишко, М.Ю. Врайчевский, Э.А. Сымонович, В.И. Довженок, И.С. Винокур [50]. В начале 50-х годов в советской историографии появилась так называемая «антская теория» или «теория антского периода». Предположение о принадлежности Черняховской культуры антам впервые высказал М.И. Артамонов (позже он стал поддерживать «готскую теорию») [51]. В качестве научной гипотезы «антская теория» была представлена Б. А. Рыбаковым [52]. Некоторые исследователи высказывали версии о фракийском и скифо-сарматском характере этой культуры [53]. Значительную популярность приобрела точка зрения, впервые высказанная П.Н. Третьяковым, о полиэтничности памятников черняховской культуры, которая включала различные племена: славянские, сарматские, готские, фракийские [54].

Анализ материалов археологии по готам выходит за рамки задач данной работы. Это самостоятельная, достаточно сложная и противоречивая проблема. Здесь о ней необходимо сказать постольку, поскольку именно данные археологии и ее интерес к сообщениям древних авторов о готах наряду с количественным накоплением исследований отдельных письменных источников или конкретных эпизодов истории готов подготовили тот качественный скачок в постановке и разработке готской проблемы, который характерен для исторической науки 60-70-х годов. Исследования историков и археологов, которые в своей работе привлекали письменный материал, как бы подвели итог развитию готской проблемы за полвека и поставили по-новому ряд кардинальных вопросов истории этого народа.