Эрих Дэникен - Страшный суд начался [Второе пришествие богов…]

«Они спустились со Звездного Пути… Они говорили на магическом языке звезд небесных… Да, их письмена — это наша уверенность в том, что они явились к нам с неба… И когда они вновь снизойдут с неба на землю, эти тринадцать богов и еще девять богов, они восстановят заново все, что некогда сотворили…»

Ожидание возвращения неких богов было и остается важнейшим и неизменным фактором. Однако возникают естественные вопросы: кто же , собственно, должен прийти и когда это будет? Христиане и иудеи ожидают прихода Мессии, мусульмане ждут своего Махди, который, в сущности, — просто другое имя того же Мессии. Слово «мессия» первоначально означало «помазанник». Оно восходит к древнееврейскому машиах (греч. Христос ) и означает «царь, помазанный на царство». В иудейском мире ожидаемый Мессия должен принадлежать к роду Давидову, однако он непременно должен явиться на облаках, как предсказывали пророки. Обыкновенный смертный человек, выбранный людьми и провозглашенный царем, не может считаться Мессией, ибо понятие «человек» никоим образом не согласуется с образом Мессии. Знаменитый ученый доктор Гуго Грессман в этой связи писал: «Оба эти понятия являются взаимоисключающими; дело в том, что Мессия явится как некое небесное существо. Притом считается, что он существовал прежде начала бытия». Другими словами — существовал до сотворения человека.

Основные элементы представлений о грядущем Мессии сводятся к следующему:

— Он должен обладать громадной властью и могуществом.

— Он заново переустроит мир.

— Он будет олицетворенной справедливостью.

— Он будет вдохновляем Богом и будет действовать по Его воле.

А по религиозным представлениям Мессия — это:

— Сын человеческий, зачатый чудесным путем при участии неба (семя или эмбрион с небес, причастность к небесной карме). Этот сын человеческий уже приходил на землю, был «взят на небо» и должен вернуться вновь.

— Существо неземного плана, будь то один или множество. Это — богоподобное существо, уже побывавшее в далеком прошлом на земле.

Согласно христианским представлениям (свидетельства Евангелий и Апокалипсиса), а также воззрениям иудеев (книга Еноха и другие апокрифы) и мусульман (Коран), возвращение, или Второе пришествие Мессии, неизменно ассоциируется со Страшным судом. Считается, что на небосводе внезапно появится Грозный и Сильный в сопровождении бесчисленных сил небесных. Последователи парсизма называли этого Сильного «Всепобеждающий»; шумеры говорили о боге Ану, который должен вернуться на Землю со звезды Альдебаран; тибетцы рассказывали предания о «святом Всевышнем», который вернется и восстановит на Земле древний справедливый порядок; майя ожидали прихода «тринадцати богов», которые тоже вернутся и «восстановят заново все, что некогда сотворили». С приходом этого Сильного связаны разного рода загадочные явления «на небесах». Так, с неба сойдет звезда, или светящаяся гора, на небесах будут явлены знамения небесные, Луна погаснет или затмится, люди будут трепетать от ужаса и окажутся на пределе нервных сил. На Земле начнутся невиданные природные катастрофы. Она поколеблется до основания, всюду начнутся грозные землетрясения, моря сольются вместе, вулканы начнут извергаться, а с неба на облаках явится ultimo index, Страшный Судия. Над кем же он будет свершать свой Последний суд — над верными и неверными?

Вера? Но что же такое вера? Во что , собственно, должны верить простые смертные? В то ли, что много тысячелетий тому назад пережили и испытали их предки, доверившие свой опыт священным книгам, или же в то, что на своем долгом и неверном пути сумел извлечь из них род человеческий? Все религии современности связывают мессианские ожидания со своим собственным святым Избавителем и Спасителем. Насколько они оправданны — это вопрос сложный и темный. Если следовать логике, то назвать все религии истинными, естественно, невозможно. Некоторые из них наверняка являются ошибочными. А что, если ошибочны все религии? В конце концов идея о Мессии куда древнее, чем Коран, древнее Ветхого Завета, старше буддизма и даже допотопных библейских пророков. Обетования грядущего возвращения вдохновляли воображение человеческое со времен допотопных патриархов, эпохи возникновения джайнизма и древних царей самых различных народов и культур. Но когда же возникли эти идеи? С чего все началось? Повторю еще раз тот же вопрос: во что , собственно, должны верить люди? Когда они вправе ожидать его возвращения или Второго пришествия? Кого они так боятся и перед кем трепещут? Кто , собственно, возвратится «в великой силе и славе»? Кого будут сопровождать несметные силы небесные и величественные явления и знамения на небесах? И быть с теми массами упрямцев, которые, несмотря на всю эту величественную демонстрацию силы и могущества, которую они будут наблюдать собственными глазами, «все равно не уверуют»?