Эрих Дэникен - Страшный суд начался [Второе пришествие богов…]

Мне давно не дает покоя тот факт, что в священных книгах Тибета тоже фигурируют совершенно невероятные числа. Там упоминаются четыре великих небесных царя и подчеркивается, что продолжительность жизни каждого из этих царей составляла ровно 9 (девять!) миллионов земных лет. Любопытно, что в разных сферах неба, оказывается, существуют различные обители и поселения, попасть в которые можно, только преодолев громадные расстояния в космическом пространстве. Если же пересчитать годы богов на обычные человеческие годы, то сразу же вспоминается теория относительности Эйнштейна. Единственное, что разделяет их, — это время. Эйнштейн жил в XX в., а возраст тибетских священных книг «Канджур» и «Танджур» насчитывает несколько тысячелетий.

Подобные идеи и представления не ограничиваются географическими рамками континуума, которые мы сегодня называем Ближним и Дальним Востоком. Дело в том, что точно такими же категориями мыслят и многие племена американских индейцев. Среди сказаний народа ванабаки есть и предание о Глускабе. Во время своей земной жизни он выполнял роль великого учителя и научил диких индейцев практически всему: рыболовству, охоте, искусству строить хижины, изготовлению оружия, медицине, основам химии и, разумеется, астрономии. А перед завершением своей земной миссии и возвращением на небеса Глускабе обещал в далеком будущем возвратиться на Землю. Хотелось бы надеяться!

Что касается знаменитого Кукулькана, бога индейцев майя, то я посвятил ему отдельную книгу. Здесь же позволю себе ограничиться одной-единственной фразой из нее: «Вера народа становится лишь крепче от того, что ее основатель возносится на небо». Вот и Кукулькан — да и разве вы ждали чего-либо иного? — тоже обещал вернуться.

Таким образом, свидетельства различных народных верований похожи друг на друга, как показания свидетелей одного и того же преступления. Имена, разумеется, могут быть разными, а содержание практически идентично. И, право, не обязательно быть Шерлоком Холмсом, чтобы восстановить из разрозненных фактов цельную картину. Лично я считаю полнейшим абсурдом утверждение о том, будто бесчисленные народы во всех концах земного шара могли позаимствовать свои древние мессианские ожидания из проповедей странствующих христианских миссионеров. Праведное небо! Да что же появилось вначале? Христианские книги или писания других религий? Вот уж поистине «Факты суть враги истины» (Мигель де Сервантес, 1547–1616).

А между тем можно обойти весь земной шар, заглянуть в глубины минувшего и обследовать древнейшие религиозные тексты. И всюду можно встретить идею или предание о Втором пришествии. В Китае ожидают возвращения мудреца Конфуция, который сумеет вновь «восстановить утраченную гармонию между небом и землей». Аборигены (коренные жители) Австралии возлагают большие надежды на возвращение «доисторических небесных героев», имена которых — Нгумйари и Вандина.

Наскальные рисунки аборигенов — коренных жителей Австралии. На рисунках изображена небесная богиня Вандина, окруженная расходящимися лучами.

Их возвращение ожидается с напряженным нетерпением. И, право, недостает только высокоученого богослова или психолога, который сумеет доходчиво растолковать нам, что китайцы позаимствовали идею о возвращении Конфуция у аборигенов Австралии. Или — наоборот.

Впрочем, идея о Втором пришествии была известна и далеко от Китая и Австралии, будоража умы жрецов доинкской эпохи. Согласно их представлениям, в незапамятные времена на Землю приходил учитель Виракоча (Хиракоча) с тремя своими братьями. Они учили бедных индейцев всяким премудростям, основали первые поселения, а по окончании своей земной миссии возвратились во Вселенную. Разумеется, пообещав в будущем вновь посетить Землю. А как же иначе? Их потомки, правители-инки, именовали себя сынами Солнца. Первые христианские завоеватели, будь то Писарро в Перу или Кортес в Мексике, поначалу были встречены ликующими туземцами как «возвратившиеся боги». Разумеется, об этом возвращении они могли узнать от кого угодно, только не от христианских монахов, сопровождавших конкистадоров. Между тем боги, купившие обратный билет, известны на всем земном шаре. Примеры, которые я позволил себе привести в этой главе, — в лучшем случае кончик верхушки айсберга фактов. В своих прежних книгах я уже рассказывал о преданиях индейцев хопи и кайапа, о японских догу и их священной книге «Нихонги», о сказаниях эскимосов и племени догонов в Центральной Африке. Всем им хорошо знакомы небесные учителя, все они с нетерпением ожидают их возвращения или, если угодно, Второго пришествия. Теми же ожиданиями жил и великий народ майя, о чем можно прочесть в «Книге жреца ягуара». В ней сказано: