Иосиф Цынман - Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.

г. Духовщина. На фотографии В. Ш. Гуткина открытие 28 мая 1993 г. памятного знака у кирпичного завода на месте расстрела духовщинских и попавших сюда евреев. Второй справа — Борис Абрамович Трескунов, уехавший из Духовщины. Теперь в этом городе евреев нет.

В результате было принято решение установить памятный знак у кирпичного завода, где лежит большая часть трупов расстрелянных евреев. В конце мая 1993 года памятный знак был открыт.

Я всегда, уезжая в Смоленск, был спокоен, зная, что Борис Абрамович вместе с директором кирпичного завода следят за сохранностью этого небольшого памятника.

Теперь, когда евреев в Духовщине не стало, хочу обратиться к коллективу кирпичного завода, духовщинским властям, молодежи, общественности, местным жителям, свидетелю расстрелов Раисе Григорьевне Жариковой с просьбой беречь этот памятный знак, созданный усилиями многих людей. Хотелось бы, чтобы ежегодно в последнюю субботу или воскресенье мая у этого памятного знака чтили память безвинно погибших только за то, что они были евреями или русско-евреями. В 1997 году исполнится 55 лет этому страшному событию.

Хорошо бы местному музею, где я бывал, сделать экспозицию о жизни нацменьшинств в довоенной Духовщине, открыть горожанам забытые имена знатных людей, рассказать в музее и о Трескуновых.

Р. Жарикова

Я была свидетелем фашистских злодейств в Духовщине. До войны почти четверть населения Духовщины составляли евреи. Некоторые из них, как и немало людей других национальностей, были репрессированы в 1937 году.

Когда немецко-фашистские агрессоры вторглись в Духовщину, они всех евреев сначала согнали в поселок льнозавода, а потом в дома кирпичного завода, которые располагались напротив. Участь еврейского населения с самого начала оккупации была ужасной: голод, издевательства, изнурительные работы. А в 1942 году всех расстреляли. Мне довелось увидеть, как происходила эта зверская расправа над беззащитными людьми.

Стоял теплый летний день. Я ходила в деревню Зимец, чтобы выменять мамину кофточку на молоко для больной бабушки. Я шла домой по проселочной дороге (по большаку ходить было страшно).

Довольная тем, что удалось раздобыть немного продуктов, забыв обо всем, что творилось вокруг, я наслаждалась теплом, ароматом цветов, радовалась жизни.

Вдруг тишину взорвали выстрелы. У карьера, где брали глину для кирпичного завода, я увидела стоящих на краю карьера людей. Их было много. А напротив четверо полицаев с винтовками, нацеленными в головы несчастных, хладнокровно нажимают на спусковые крючки.

И после каждого залпа падали в яму люди. Палачи уничтожали всех евреев, попавших в их руки. Не пощадили и детей. Запомнилась мне десятилетняя Ната, которая приехала из Ленинграда в гости к Гуревичам, жившим неподалеку от нас. Главным палачом, особенно «прославившимся» своей жестокостью, был начальник районной полиции Шершунов (не Шержуков, как ошибочно было напечатано в заметке «Таким оказался фашистский порядок» — «Районная газета» от 20 июня 1992 г.).

Одним из его излюбленных занятий было держать людей в затопленном водой подвале.

Запомнилось потрясение и ужас, которые я испытала, когда увидела, что платье расстрелянной Наты носит девочка, имя которой, по понятным причинам, не стану называть. Это платье и другие вещи были платой за предательство тем, кто служил фашистским оккупантам.

Спастись удалось немногим семьям. В 1942 году были расстреляны также цыгане из стоявшего тогда под Духовщиной большого табора. Очевидцы рассказывали, что их заставили копать траншею. И они работали, не зная, что роют свою могилу…

«Районная газета» г. Духовщина, № 76 от 2 июля 1992 года

Б. Трескунов

В Духовщине установлен Памятный знак жертвам фашистского геноцида.

В день свадьбы он подарил жене золотое колечко, на внутреннем ободке которого были выгравированы ее новая фамилия и инициалы. Потом были годы новой счастливой семейной жизни. Росли на радость родителям две красавицы дочери и сын.

Так было до 1937 года, когда «бдительный» сталинский НКВД ухитрился разглядеть в тихом духовщинском парикмахере Вайсмане «врага народа». И он разделил судьбу множества подвергшихся тогда репрессиям людей.

Ему еще повезло. Он избежал «вышки», был приговорен «всего лишь» к десяти годам. А когда вернулся, то узнал, что жену и дочерей казнили фашистские палачи.