Иосиф Цынман - Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.

Последствия пережитого не замедлили сказаться на здоровье. Начались болезни: отказали ноги у сестры, без движения оказалась мать. А тут еще сыпной тиф. Опять началась борьба за жизнь, но мы чудом выжили. Видимо, так было угодно судьбе.

Но война была еще в самом разгаре, наши бедствия продолжались. А в сентябре 1943 года, сразу же после освобождения, мы возвратились в город и с большим энтузиазмом начали восстанавливать его.

(«Велижская новь» № 16 /6464/ суббота 15 февраля 1992 г.)

Подготовил А. Бордюков

Воспоминания велижанки Кудрянович (Кусельсон) Эммы Соломоновны (1917–1993 гг.), которая училась в одном из учебных заведений Ленинграда и накануне войны приехала на каникулы в Велиж.

«В первых числах июня 1941 года я приехала из Ленинграда в Велиж на каникулы к своим престарелым родителям и к мужу, Борису Рынковскому.

22 июня началась война. Никто в городе не думал, что немцы так быстро подойдут к Велижу. 27 июня муж уехал на фронт, где пропал без вести, а я осталась в Велиже со своими престарелыми родителями.

9 июля на Велиж налетела большая группа немецких бомбардировщиков. Она начала бомбить улицы города по правому и левому берегам Западной Двины, сбрасывая при этом и зажигательные бомбы. На Малой стороне (правобережной части города) сгорело 172 дома, в которых в основном проживало еврейское население. Все это было так неожиданно и страшно, люди метались, не зная, куда спрятаться. Многие прятались на огородах в картофельной ботве, а немецкие летчики поливали их свинцом из пулеметов.

Через несколько дней немецко-фашистские войска вступили в город, начался оккупационный период. Буквально в первые дни оккупации немецко-фашистские власти издали приказ, обязывающий всех граждан города, имеющих радиоприемники, сдать их немедленно в комендатуру, а всем евреям явиться в комендатуру для регистрации. Приказ запрещал евреям выходить за черту города. Потом появился новый приказ, который требовал, чтобы все евреи-мужчины в возрасте от 15 до 60 лет ежедневно являлись к комендатуре с лопатами для отправки на различные работы. Этот же приказ обязывал все еврейское население нашить на верхнюю одежду с левой стороны на спине и груди круги из желтой ткани и не появляться на улице без этих знаков. Далее приказ требовал, чтобы все трудоспособные женщины-еврейки ежедневно являлись к комендатуре на работу.

Работа этих женщин была бессмысленной: в один день они собирали камни и складывали их в кучу, на следующий день они разбрасывали камни из этой кучи и складывали их вновь. Иногда придумывали более изнурительную работу: женщин заставляли носить из реки воду на гору, около которой находится военкомат, выливать воду на землю, а потом снова идти вниз за водой. Того, кто не успевал вовремя принести на гору воду, охранник бил плеткой по спине. Такой удар однажды получила и я. Подобные работы проводились не раз. Делалось это для того, чтобы все мы слушали стоны и крики истязаемых фашистами людей в подвале молокозавода, который находился почти рядом с местом, где мы носили воду. В подвале истязали коммунистов, советских работников и военнопленных.

Приближались холода. В это время я работала в здании фельджандармерии истопником. В городском сквере фашисты построили виселицу. В один из осенних дней они на ней повесили троих партизан и одного красноармейца, предварительно сняв с них обувь.

В этот день жандармы вытолкнули меня из здания на улицу, показали на повешенных и сказали: «Смотри, как красиво». Потом выставили свои грязные сапоги, заставили меня их чистить и сказали: «Смотри и запомни, плохо сделаешь — и ты там будешь».

Осенью 1941 года комендатурой был дан приказ, в котором говорилось, что все еврейское население, проживающее в городе Велиже и его пригородах, должно переселиться в гетто, захватив с собой вещи, которые в состоянии донести.

Гетто размещалось на улице Жгутовской (ныне — улица Курасова) в помещении свинарника и в нескольких жилых домах. В свинарнике были сделаны двух- и трехъярусные нары. Для отопления была сложена одна печь. Топили редко, так как не было дров и не было из чего готовить еду. Были случаи, когда старые люди, слезая с верхних нар, падали и разбивались.

Никакой медицинской помощи в гетто организовано не было. Спасибо русскому врачу Жукову Василию Ивановичу, который жил в гетто вместе со своей женой-еврейкой. Он оказывал медицинскую помощь всем безотказно.