Иосиф Цынман - Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.

По дороге из Микулина в Любавичи мы побывали в местах массовых расстрелов, на захоронении у восточной окраины Рудни, где во второй массовый расстрел погибли 350 ни в чем неповинных микулинских евреев. Здесь же расстреливали коммунистов, партизан, а иногда и их семьи.

Мы посетили также мемориал Скорбящей матери, установленный в 1965 году скульптором Львом Ефимовичем Кербелем. В первый массовый расстрел, происходивший в октябре 1941 года, фашисты и их пособники уничтожили более 1200 мирных жителей-евреев.

На каменных плитах, расположенных вокруг Скорбящей матери, указаны имена расстрелянных и заживо погребенных. На памятнике высечены строки из стихотворения смоленского поэта Николая Рыленкова:

О том, что здесь погибли и евреи, можно судить по неполному списку погибших, написанном на плитах. Это страшное место находится рядом с городским кладбищем, на котором под надгробными плитами лежат женщины, старики, дети. Когда вчитываешься в даты их рождения и смерти, становится особенно страшно.

В 1941 году здесь был противотанковый ров, ставший могилой для невинных людей, расстрелянных только за то, что они — евреи.

Фашисты закапывали мертвых, раненых и живых. По свидетельству очевидцев, здесь два дня дышала земля. Разве можно забыть такое? Разве имеем мы на это право? Помните о нас! — кричат из прошлого расстрелянные, замученные, сожженные, невинные люди.

Фашисты убивали людей не только в этих местах, но и на Бутровском кладбище, в плодопитомнике, в Гранках, в Любавичах и других местах. Деревни Шарино и Марково стали руднянской Хатынью, каратели заживо сожгли жителей.

В Любавичах, куда мы приехали, мне приходилось уже бывать раньше, в июне 1985 года. Тогда мы познакомились с единственной здесь живущей еврейкой, учительницей Галиной Моисеевной Липкиной. После окончания Смоленского пединститута она была направлена сюда. Осталась работать в школе. Сейчас на пенсии. Тогда же мы с женой посетили место расстрела евреев в 1941 году. Из-за огромных зарослей крапивы к оградке мы подойти не смогли. Дорога к месту захоронения была завалена сломанной сельскохозяйственной техникой. Мы бегло ознакомились с Любавичами.

В третий раз я специально приехал в Любавичи 14 и 15 мая 1996 г. Меня приютила местная школа, где директором была Валентина Ивановна Цыбульская. В огромном трехэтажном здании школы было всего 136 учеников. В 9-м классе училось всего три ученика. 10 лет назад в школе было более 200 учеников. Есть небольшой музей, сейчас его опекает учительница Наташа.

В музее мы разыскали сведения, что в братской могиле у южной окраины Любавичей захоронено 483 человека: старики, женщины, дети еврейского происхождения, расстрелянные солдатами карательного отряда СС 4 ноября 1941 года. Списков расстрелянных нет. О судьбе родных моей жены, живших в Любавичах, Рубине Рубинове, Гирше Абрамовиче, 1876 года рождения, Абраме Гиршевиче, 1912 года рождения, бабушке Розе, 1851 года рождения, которая держала здесь постоялый двор, узнать ничего не удалось. В войну здесь было расстреляно значительно больше жителей, чем живет сейчас. По мнению Марии Аврамовны Трофименко, в войну в Любавичах погибло более 600 семей, включая все еврейские. Сейчас здесь живут около полутысячи жителей.

После войны, при советской власти, здесь был крупный совхоз «Флеровский». Он получил такое название потому, что в войну здесь прозвучал второй залп «Катюш» батареи Флерова. Возле Дома культуры воздвигнут памятник Ивану Андреевичу Флерову.

В Любавичах, кроме школы и дома культуры, есть большая больница, библиотека, почта. В последние годы все пришло в запустение. Исчезла пивоварня, уменьшилось число магазинов, закрылись столовая, комбинат бытового обслуживания, появились полуразрушенные помещения. Перестали строить благоустроенные жилые дома, прокладывать асфальтовые дороги. В селе отмечается высокая смертность населения, редкая рождаемость. В местном магазине большой ассортимент товаров, но из-за высоких цен покупателей я не видел. Однако хлеб, невзирая на цены, быстро разбирают.

На улицах села часто встречаются бревна хвойных пород деревьев. Жители вывозят из леса лучшие, я бы сказал — реликтовые, длинные хлысты хвойных деревьев. Прямо на месте рубят дома, которые продают на вывоз. Ведь чем-то надо жить? В хозяйстве бывшего совхоза зарплату выдают нерегулярно. Выручает то, что механизаторы и рабочие хозяйства имеют по 2 гектара земли. Они выращивают зерновые, необходимые для животноводства в личном хозяйстве. Молоко и мясо помогают жителям выжить. Большим подспорьем семьям является пенсия ее пожилых членов.