Иосиф Цынман - Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.

Здесь есть возможность читать онлайн «Иосиф Цынман - Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Смоленск, Год выпуска: 2001, ISBN: 2001, Издательство: ООО «Русь», Жанр: История, Прочая документальная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Свидетельства очевидцев и долгожителей, данные архивов и музеев о появлении, жизни евреев, убийствах евреев на оккупированной в 1941–1943 годах Смоленщине и судьбах уцелевших.

Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства. — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

На севере района на одной из самых крупных в здешних местах реке Каспле раскинулся поселок Понизовье. Было время, когда Рудню и Понизовье разделяли границы не только губерний, но даже государств.

Вспоминаю я о Понизовье потому, что в этом месте, а также в Лиозно, Поречье, Велиже, витебском Сураже и других населенных пунктах, вдали от больших дорог, жили евреи.

С остановкой в деревне Переволочье приехали мы 3-го апреля в деревню Микулино. Это уникальное место. Отступивший последний ледник подарил Микулину красивейшие места — озера, моренные гряды, вызывающие особый интерес у геологов и археологов.

До революции Микулино было большим местечком с преобладающим еврейским населением. Целые улицы, например, Барковская, были заселены только евреями. В Микулине мы посетили старое, разрушенное, разграбленное еврейское кладбище, где после войны никого не хоронят. В последних числах марта был снегопад. Опять восстановилась мокрая зима. Нам пришлось совершать свой поход по колено в снегу. Дошли до кладбища. Здесь еще кое-где сохранились крупные и средние камни-памятники. Большинство могил разрыты искателями кладов, видны также следы давних вскрытий могил. Искали ценности, возможно, находили. Микулинские евреи, расстрелянные фашистами, мало надеялись на спасение и, не желая отдавать ценности убийцам, которые их окружали, искали возможность все спрятать в могилы своих предков. Например, отец Гути Одиновой большую часть времени в период оккупации Микулина проводил на кладбище. Он, понимая, что обречен, хоронил умерших, замученных, убитых, но мог и прятать здесь же еврейские ценности.

Но здесь хоть сохранились следы могил. На многих других еврейских кладбищах памятники убраны, могилы сравняли с землей. Теперь здесь пасется скот, скашиваются травы. В Рудне, например, старое довоенное кладбище застроено. Есть и еврейские кладбища, заросшие бурьяном.

Жители Микулин, пенсионеры Агафья Стефановна Солоненко, Нина Степановна Харитончик и Галина Павловна Бернасевич, вспоминали, что в таком состоянии не только еврейские кладбища. На православном кладбище возле разрытой могилы польской барыни, похороненной в XIX веке, лежал разбитый горшок, видимо содержимое унесли, а могилу не засыпали.

Агафья Стефановна вспоминала, что еще в 1938 году ее приглашали в микулинскую синагогу после молитв тушить свечи. Одна из синагог в Микулине была деревянной и двухэтажной. Она располагалась в центре местечка, недалеко от церкви. Сейчас на этом месте мастерские и гаражи.

В оккупированном местечке оставалось более 350 евреев. Перед расстрелом их собрали в несколько домов на Барковской улице. 24 февраля 1942 года их всех погнали в руднянское гетто и в тот же день расстреляли на восточной окраине Рудни. Это был второй массовый расстрел евреев в Рудне. Теперь на этом месте установлен памятник.

г Рудня Памятник погибшим 1200 евреям первого расстрела скульптор Лев - фото 26

г. Рудня. Памятник погибшим 1200 евреям первого расстрела — скульптор Лев Ефимович Кербель — «Скорбящая мать».

После войны в микулинском колхозе еще сохранялось значительное число трудоспособного населения. Председателем колхоза выбрали участника войны, еврея Абрама Марковича Иоффе. Несколько десятилетий его колхоз был сильнейшим в районе. Но за бартерные сделки, обмен украинского зерна на колхозный лес и пиломатериалы председателя осудили, дали большой срок. Дальнейшая судьба А. М. Иоффе неизвестна. Микулино стало приходить в упадок. Администрацию перенесли ближе к Рудне, в деревню Переволочье, там же построили большой Дом культуры. Прямая дорога из Рудни на Понизовье обошла Микулино. В 1963 году в микулинской школе было 160 учеников, в 1996 году — всего 13.

О том, что в Микулине многие столетия значительную часть населения составляли евреи, теперь ничто не напоминает. Правда, глава администрации района Ю. И. Ивашкин обещал в этот 1996 год или 1997 году поставить здесь скромный памятный знак погибшим евреям.

Кое-кто в районе задавал вопрос: почему только евреям надо ставить памятный знак? Ведь погибали люди и других национальностей. Я объяснял, что только евреи и цыгане подверглись геноциду за национальную принадлежность.

В Микулине недалеко от церкви в 1975 году установлен гранитный обелиск минерам, принявших неравный бой с батальоном эсэсовцев 12 мая 1943 года, а также другим погибшим участникам Великой Отечественной войны.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.»

Обсуждение, отзывы о книге «Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x