Иосиф Цынман - Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.

Здесь есть возможность читать онлайн «Иосиф Цынман - Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Смоленск, Год выпуска: 2001, ISBN: 2001, Издательство: ООО «Русь», Жанр: История, Прочая документальная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Свидетельства очевидцев и долгожителей, данные архивов и музеев о появлении, жизни евреев, убийствах евреев на оккупированной в 1941–1943 годах Смоленщине и судьбах уцелевших.

Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства. — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

В Рудне было три школы: русская, белорусская и еврейская. Евреев заставляли учиться в еврейских школах, но еврейские дети старались попадать в русскую школу. В 1937 году все школы стали русскими.

Первая бомба упала на дом Черномордика в центре Рудни. Погибла вся его многодетная семья. Потом на железнодорожных путях у молочного комбината разбили эшелоны беженцев из Прибалтики и Белоруссии. На русском кладбище в Рудне им поставлен памятник.

Немцы вошли в Рудню в начале июля 1941 года. В первые же дни немцы организовали полицию и начались повальные обыски с изъятием. Первый расстрел был на Краснодворском кладбище. Там расстреляли мужа (Шурупич) партизанки Гусевой. Он был директором руднянского педучилища.

21 октября 1941 года мы, молодежь, ремонтировали дорогу. Нас не охраняли. С 12 до 14 часов у нас был обед. Когда мы шли обедать, нас обогнали эсэсовцы. Они спросили нас, где здесь лагерь жидов. Мы показали. Наш дом попал в гетто, а нас выселили в дом евреев Шевелевых. Когда я пришла обедать, застала у нас дома еврейку, одноногую Соню Драбкину. Она работала в райзо. Мы покормили ее. Увидев эсэсовцев, мы поняли, что они будут расстреливать евреев, и спрятали Драбкину в сарае, забросав ее сеном. В это время мимо нашего дома уже гнали первые колонны евреев. Их было 1017 человек. И до этого дня под разными предлогами расстреливали по 20–40 человек. По поручению немцев это делали полицаи.

В тот день часть молодежи ушла из гетто работать на нефтебазу. Они не попали под этот расстрел, но погибли позже.

Евреям гетто сказали, что их перегоняют на другое место, и они брали с собой узлы, подушки. Еще надеялись выжить. Когда их повернули в сторону деревни Капустино, евреи начали бросать вещи, узлы. Немцы и полицаи их за это били. Потом всех евреев разбили на мелкие группы. У Капустино был тупик — противотанковый ров с водой. Евреи поняли, что там их расстреляют. Мы, ребята, нам никто не мешал, все видели.

Тех, у кого была хорошая одежда, заставили раздеться до нижнего белья. Эсэсовцы подводили по три-пять человек ко рву и расстреливали их. Трупы кидали в воду…

Расстреливали долго, никого не пощадили. После расстрела винтовки поставили в стойки, а полицаев, человек 10–11, построили в шеренгу. Главный немец, эсэсовец, вызвал из строя начальника полиции Коротченкова, ударил его в лицо и застрелил в упор из пистолета. Полицаев заставили распластать его труп на телах расстрелянных евреев. Полицаи побелели от испуга, думая, что и их сейчас расстреляют. Но их просто заставили присыпать ров. Как оказалось, Коротченкова пристрелили за то, что он скрыл ценности, награбленные у евреев, и кто-то из полицаев выдал его. После обыска у Коротченкова все награбленное немцы отобрали, а семья Коротченкова исчезла.

Заместитель Коротченкова, Никонов Тит, присутствовавший при расстреле, после освобождения Рудни был расстрелян в Смоленске.

Вечером в гетто вернулась молодежь с нефтебазы. Соня Драбкина пошла к ним. Не помню, когда расстреляли всех остальных евреев.

Помню, в колонне шла и моя учительница по географии, Сима Соломоновна Черняк. Она несла на руках грудного ребенка, а ее дети, 10 и 12 лет, шли рядом.

Расстрелов было много, и мы к ним привыкли. На следующий день русских, в том числе и меня, погнали на место расстрела со своими лопатами, и мы засыпали эти рвы. Многие трупы были еще теплыми, все тряслось. Говорили, что кто-то уцелел и бежал.

Помню, мы работали на дороге, и полицаи с немцами откуда-то пригнали шесть машин с цыганами. Где их взяли, не знаю. В Рудне цыган было мало, и их вроде не трогали. А привезенных расстреляли в противотанковом рву. Кто их закапывал, я не знаю.

Людей расстреливали каждый день. Вместе с евреями убивали партизан, коммунистов, военнопленных, тех, кто не хотел служить в полиции. Расстреливали в разных местах: за молочным комбинатом, у плодопитомника, на Краснодворском кладбище и по всему району. Многие места расстрелов и захоронений безвозвратно утеряны.

Полицаи и немцы заставляли молодежь работать. Пришлось нам строить узкоколейку от Рудни до деревни.

Перед освобождением Рудни собрали со всего района молодежь 1925–1926 года рождения в лагерь на Ленинской улице. Нас охраняли полицаи. Немцев было очень мало, в охране их не было. Отправки молодежи в Германию начались с 19 августа 1943 года, а меня погрузили в товарный вагон 24 августа. Вагон был битком набит, люди по очереди стояли, лежали, лазили в окошко, чтобы посмотреть, где мы едем. Нас не кормили, но у нас были с собой сухари. Иногда на остановках в ведрах приносили воду. В полу вагона была дыра вместо туалета. В вагоне с нами был один немец.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.»

Обсуждение, отзывы о книге «Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x