Иосиф Цынман - Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.

В губернии жили в основном евреи — деловые люди: опытные ремесленники, врачи, фельдшеры, юристы, ученые. Были и земледельцы, вышедшие из еврейских солдат, отслужившие 25 лет в царской армии. Многие евреи занимались извозом.

Орловский отмечает, что среди евреев было немало капиталистов, крупных и мелких землевладельцев, особенно в Вельском, Поречском, Рославльском уездах. В городах евреи занимались оптовой и розничной торговлей, аптечным и зубоврачебным делами, адвокатурой, печатным делом. Существовали банковские конторы, которыми владели евреи. Орловский пишет, что в 1870 году смоленский еврей Варшавский пожертвовал на ремонт смоленской крепостной башни Веселухи (пострадавшей от шейновских пушек во время Смоленской войны 1632–1634 годов) четыре тысячи рублей золотом*. В то время это были очень большие деньги.

К началу XX века в губернии было 763 православные церкви, три костела, лютеранская кирха, латышский клуб, 10 синагог и много еврейских молельных домов. Действовали национальные школы (хедеры). В 1907 году в Смоленске жило 64 тысячи человек, из них 7 тысяч — евреи. Действовало 40 церквей, польский костел, кирха, три синагоги. Город славился садами отдыха — Лопатинским, Сосновским, Эрмитажем, Блонье. Работали два театра, детские приюты, бесплатный ночлежный дом, три богадельни, семь аптек и девять аптекарских магазинов, двенадцать больниц, пять амбулаторий, в которых практиковали более 100 врачей и фельдшеров, 33 акушерки, 30 зубных врачей и дантистов. Это немало для небольшого провинциального города. Действовали банки, ломбарды, транспортные и страховые агентства, нотариальные конторы, проводились ярмарки. Работала промышленность: около 50 фабрик и заводов, типографии, электростанции, пристань на Днепре и железная дорога. Одним из первых в России в Смоленске 20 октября 1901 г. был пущен трамвай.

Самая чистая в Смоленске вода была в Марголинском роднике.

Благодаря подряду, торгам, наличию недорогих рабочей силы и материалов все строили дешево и быстро, в губернии было широко развернуто строительство. Например, железная дорога «Вязьма — Ржев была построена всего за два года. В Новодугинском музее хранятся фотографии первых смоленских железнодорожников. Среди них есть и евреи.

* См. И. И. Орловский. «Достопримечательности Смоленска». Изд. 1905 г.

Любавичи. Школьники местной школы на экскурсии в Хасидском доме. Май 1996 г.

Много евреев было среди смоленских купцов. Большая часть их являлась меценатами. Наиболее известным был купец первой гильдии Наум Владимирович Шварц — банкир, член многих благотворительных организаций, владелец пивных, дрожжевых, крупяных и других производств. Самое большое его крупяное предприятие располагалось в Мархоткине (на реке Угра). В то время евреи здесь составляли значительную часть населения. После 1917 года Шварц не покинул Россию. По договоренности с властями, он восстановил свои разрушенные войной предприятия. Когда же предприятия нормально заработали, он стал не нужен. Все имущество Шварца было конфисковано, а в 1928 году его репрессировали.

Влиянием в Смоленске пользовались также Минцы, Хейфицы, Гордоны, Зильберборды, Дозорцевы, Воложинские. Это были типичные представители передового российского купечества, активно занимавшиеся благотворительностью. Дела этих людей замалчивались все годы Советской власти, и память о них осталась лишь на кое-где еще сохранившихся поваленных могильных камнях.

Судьбы этих купцов, не покинувших Россию после 1917 года, трагичны. Помню, примерно в 1928 году, наша семья жила на Петропавловской улице (теперь ул. Кашена). Недалеко от нас в том месте, где сейчас находится автовокзал, стояли два огромных дома бывших купцов Зильберборда и Дозорцевых. Веками их предки собирали музейные ценности. Один из них коллекционировал русский и китайский фарфор, а другой — картины и уникальную оптику. После очередного обыска, с целью изъятия золота и других ценностей, один из купцов, глубокий старик, пригласил нас, пацанов, в свой разгромленный музей, и мы ушли оттуда, нагруженные черепками тончайшего художественного фарфора и увеличительными стеклами из разбитых оптических приборов и другими детскими «сокровищами». В других богатых домах представители карательных органов громили в поисках золота собрания старинных музыкальных инструментов и ценнейших картин, разбазаривали нумизматические коллекции. Все это бесследно и безвозвратно исчезло.