Анатолий Ткаченко - Этюды о выдающихся украинцах [калибрятина]

матросов, начала войну «за освобождение трудового народа». С

этого времени тридцатилетнего Махно стали уважительно назы-

вать «батько». Его армия воевала с германо-австрийскими окку-

пантами, грабившими Украину; с петлюровцами, боровшимися

за сомостийную Украину; с белогвардейцами, пытавшимися

восстановить былую Россию; с Советской властью с её диктату-

рой пролетариата. Начиная с 1919 г. к Махно начали стекаться

видные анархисты (Аршинов-Марин, Эйхенбаум-Волин и др.), с

этого времени махновское народное движение стало именоваться

анархистским. Однако анархистская теория далеко стояла от

подлинных интересов трудящихся. Махновские хлопцы отстаива-

ли с оружием в руках свои родные сёла от немецких, белых, крас-

ных и других насильников, не зная и не воспринимая анархист-

скую теорию. Но хлопцы знали твёрдо, что их батько против

красных с их продразвёрсткой и против белых с их реквизиция-

ми, т.е. против обычного грабежа селян. Поэтому со стороны

большинства тружеников поддержка Махно и его войску была

единодушной. В махновском движении участвовали в основном

украинцы, но анархизм, будучи космополитической идеологией,

не признавал никакого национализма, патриотизма, шовинизма и

антисемитизма. Поэтому Махно выступал против украинского на-

ционализма и жестоко расправлялся с участниками насилий над

евреями. В условиях национальной пестроты Левобережной

Украины это укрепляло его популярность. Авторитет главы по-

встанческого движения был очень высок, ему подчинялись все

124

Этюды Этюды

беспрекословно. Большинство махновских командиров были

анархистами (Каретник, Марченко, Веретенников, Гавриленко,

Куриленко и др.) никогда не читавшими Бакунина и Кропоткина,

но они верили в уравнительный социализм и отдавали за него

жизнь.

Красные и белые мемуаристы и писатели изображали Мах-

но как пьяницу, антисемита и бандита (А.Н. Толстой «Хождение

по мукам», Э.Г. Багрицкий «Дума про Опанаса», кинофильм

«Александр Пархоменко»), писали о плохой дисциплине, грабе-

жах и насилиях махновцев, повальном пьянстве и еврейских по-

громах. Но пьянство, грабежи и насилия были и у белых и у крас-

ных. Сам Махно пить не любил и пьянство преследовал, с анти-

семитизмом и погромщиками боролся очень жестоко.

К концу 1919 г. Революционная повстанческая армия Украи-

ны была огромной силой, численность её достигла 80-ти тысяч

человек. Её тактика состояла в подвижности, стремительности и

неожиданности действий. Подвижность достигалась применени-

ем тачанок, на которых быстро перебрасывались пулемёты, бой-

цы и боеприпасы к месту боя. Быстрота манёвра обеспечивалась

отсутствием обоза, раненых оставляли в селениях. Это давало

возможность передвигаться с огромной скоростью, которая до-

стигала ста верст85 за сутки. Манёвр, отвага, решительность 

тактика махновской партизанской армии. Создателем этой такти-

ки был Махно  выдающийся партизанский военачальник.

На разных этапах Гражданской войны Махно, исходя из во-

енно-политической обстановки, неоднократно входил в союзни-

ческие отношения с красными. И красные и махновцы понимали,

что эти отношения недолговременны. Махно об этом заявлял

открыто, так осенью 1920 г. он в своей походной газете «Путь к

свободе» писал: «Мы всегда были и будем идейными непримири-

мыми врагами партии коммунистов-большевиков, а потому не

следует путать «военный контакт» с «признанием Советской вла-

сти», чего не могло быть и не будет».

В начале 1921 г. война между махновцами и советскими

войсками приняла затяжной, исключительно кровавый характер,

множилась взаимная жестокость. В книге Петра Аршинова-

Марина «История махновского движения (19181921)», вышед-

125

Этюды Этюды

шей в 1923 г. в Берлине и в исторической повести Сергея Семано-

ва «Под чёрным знаменем» (Москва, 1993) подробно рассказано

о массовом крестьянском движении под руководством народного

вождя батьки Махно.

К весне 1921 г. после бесконечных потрясений, насилий,

бесчисленной смены властей народ изнемог до крайности и же-

лал одного  покоя. Советская власть поняла это, отказалась от

военного коммунизма, отменила продразвёрстку, заменив её прод-

налогом, дала основные хозяйственные свободы и объявила

«амнистию-прощение бандитам». Многим хотелось домой, к