полк, а в следующем году в чине капитана вышел в отставку. В
это время (1808) в Петербурге в типографии Ивана Глазунова
было напечатано второе издание поэмы.
Выйдя в отставку, Котляревский едет в Петербург, надеясь
устроиться на гражданскую службу. Но из-за отсутствия зна-
комств и связей эта попытка не имела успеха. Находясь в Петер-
бурге, он в 1809 г. осуществляет первое авторское издание поэмы
с добавлением четвёртой части, назвав её «Вергилиева Энеида на
малороссийский язык переложенная И. Котляревским». К поэме
он приложил «Словарь малороссийских слов, содержащихся в
Энеиде, с русским переводом».
В середине 1810 г. Котляревский возвращается в Полтаву и
назначается надзирателем полтавского «Дома воспитания детей
бедных дворян». Это учебное заведение, основанное в 1805 г.
князем А.Б. Куракиным, давало знания по математике, географии,
черчению, литературе, военному делу. Котляревский проявил себя
деятельным и гуманным педагогом, образ которого нарисован Т.Г.
38
Этюды Этюды
Шевченко в повести «Близнецы». Среди его воспитанников был
выдающийся математик М.В. Остроградский. Приветливость и
доброта писателя вызывала уважение и любовь всех кто с ним
встречался. Он был душой общества, прекрасным рассказчиком,
говорил весело, любил острую шутку, речь его была красочной,
пересыпанной пословицами и поговорками.
Добросовестность и энергичность Котляревского была заме-
чена генерал-губернатором края князем Я.И. Лобановым-
Ростовским и он в начале Отечественной войны 1812 г. поручает
ему формирование Полтавского конного полка Украинского каза-
чьего войска. Сформировав в течении 17 дней полк, Котлярев-
ский, не оставляя своей должности надзирателя «Дома воспита-
ния детей бедных дворян», выполняет в период войны особые по-
ручения генерал-губернатора, выезжая в 18131814 гг. в Петер-
бург и Дрезден. Победу над Наполеоном он отметил, написав кан-
тату «Малороссийских губерний общий хор» (конец 1814 нача-
ло 1815).
В 1817 г. за деятельность по «Дому воспитания детей бед-
ных дворян» награждён чином майора. В это время он трудится
над пятой частью «Энеиды» и переводит на русский язык «Оду
Сафо»7 (1817). В 1818 г. правитель канцелярии генерал-губерна-
тора декабрист М.Н. Новиков (1777 1824) основал в Полтаве ма-
сонскую27 ложу «Любовь к истине» (1818 1819), членом которой
стал Котляревский. Состав ложи социально и идеологически был
очень неоднороден. Масонство не было ни революционным, ни
даже заметно оппозиционным течением. Оно выражало в коллек-
тивной форме индивидуальное самосовершенствование человека.
В том же 1818 г. писателя избирают членом харьковского «Обще-
ства любителей изящной словесности», с 1819 по 1830 год он
казначей и книгохранитель Полтавского отделения Библейского
общества. В 1821 г. его избирают почётным членом петербургско-
го «Вольного общества любителей российской словесности», ко-
торое было под влиянием декабристской идеологии. На заседани-
ях общества в 18211823 гг. читали отрывки из пятой части
«Энеиды». Котляревский не был декабристом, хотя его имя зна-
чится в «Алфавите членам бывших тайных злоумышленных об-
39
Этюды Этюды
ществ...», составленном в 1827 г. правителем дел Следственной
комиссии А.Д. Боровковым. На его причастность к декабристско-
му движению показал декабрист Матвей Муравьёв-Апостол, на-
звав его в числе членов Малороссийского общества. Однако «по
изысканию Комиссии оказалось, что общества сего никогда не
было, а потому показание о Котляревском оставлено без уваже-
ния». В творчестве писателя никакого влияния революционных
идей декабристов не проявилось.
В 1821 г. Котляревский писал поэту Н.И. Гнедичу о том, что
«Энеида» явилась результатом «двадцатишестилетнего моего тер-
пения и посильных трудов». Но писатель не увидел издания сво-
ей поэмы при жизни. Полный её текст в шести частях был издан
в Харькове в 1842 г. Поэма стала первым произведением новой
украинской литературы, написанным народным языком. Она
была с восторгом принята всеми слоями общества от грамотного
селянина до богатого пана. Поэма открыла читателю украинский
национальный мир с его неповторимой историей, бытом и обыча-
ями, морально-этическими представлениями и социальными про-
тиворечиями. Произведение проникнуто любовью к народу и к
Читать дальше