По мнению ряда отечественных историков, «Русская Правда» была первой в России республиканской программой. Пестель был, в конечном счете, сторонником идеи верховной власти народа. «Народ российский не есть принадлежность какого-либо лица или семейства. Напротив того, правительство — есть принадлежность народа и оно учреждено для блага народного, а не народ существует для блага правительства». (П. И. Пестель).
Все сословия в государстве должны были быть решительно уничтожены и слиты «в единое сословие гражданское». Никакая группа населения не могла отличаться от другой какими-либо социальными привилегиями. Дворянство уничтожалось вместе со всеми другими сословиями, и все россияне объявлялись одинаково «благородными», т. е. «рожденными во благо». Объявлялось равенство всех перед законом и признавалось «неоспоримое право» каждого гражданина участвовать в государственных делах.
Все граждане мужского пола, достигшие 20-летнего возраста, получали избирательное право. Чтобы избирать и быть избранным, надо было быть лишь совершеннолетним гражданином Российской республики.
Пестель был врагом всякого федеративного устройства и сторонником единой и нераздельной республики с сильной централизованной властью.
Республика Пестеля делилась на губернии или области, которые в свою очередь делились на уезды, а уезды на волости.
Высшая законодательная власть в стране в «Русской Правде» принадлежала Народному вечу в составе 500 человек, избранных на 5 лет. Исполнительную власть предстояло осуществлять избираемой Народным вечем также на 5 лет Державной думе, состоявшей из 5 человек. Ежегодно пятая часть состава Народного веча и Державной думы переизбиралась. Председателем Державной думы являлся тот ее член, который заседает в ней последний (пятый) год.
Высшую контрольную («блюстительную») власть предназначалось осуществлять Верховному собору из 120 человек, в который пожизненно избирались наиболее заслуженные и авторитетные граждане страны.
Решение Пестелем национального вопроса не отличалось либерализмом. Он не ставил вопроса о праве наций на самоопределение, считая, что все народы России сольются в единый народ. Исключение он делал для Польши, которая получала политическую самостоятельность при условии, что она восстанет одновременно с декабристами, проведет у себя те же революционные преобразования и вступит в тайный союз с Россией.
«Русская Правда» провозглашала решительное уничтожение крепостного права. «Рабство должно быть решительно уничтожено, — так писал Пестель, — и дворянство должно непременно навеки отречься от гнусного преимущества обладать другими людьми». «Р.П.» предусматривала получение крестьянами не только личной свободы, но и земли. При решении аграрного вопроса Пестель исходил из двух предпосылок: 1) земля есть общественное достояние, из которого каждый гражданин имеет право получить земельный надел; 2) вместе с тем справедливой признавалась и частная собственность на землю, ибо «труды и работы суть источники собственности».
Все земли Пестель проектировал разделить на две части. Одна, общественная, не могла быть ни продана, ни заложена. Каждый гражданин, приписанный к волости, имел право получить в пользование определенный надел. Другая, частная земля, находилась в свободном товарном обращении и служила к «доставлению изобилия», т. е. должна была способствовать развитию частной предпринимательской инициативы. Земли этой категории могли принадлежать и казне, и частным лицам.
«Конституция» Никиты Муравьева предполагала установление в России конституционно-монархического строя.
«Хотя сам Никита и многие другие члены Северного общества соглашались, что, в принципе, республика лучше монархии, но они не надеялись ее осуществить, а если в спорах с Пестелем не особенно сильно отстаивали свои взгляды, то, главным образом, потому, что не имели возможности его переубедить и переспорить, что знали по опыту». (А. А. Корнилов).
Законодательная, исполнительная и судебная власть в «Конституции» Н. Муравьева были разделены. По «Конституции» император есть только «верховный чиновник российского правительства», он является представителем только исполнительной власти, законодательной власти император не имел. Император командовал войсками, но не имел права ни начинать войны, ни заключать мира. Император не мог покидать территории империи, иначе он лишался императорского сана.
Читать дальше