Владимер Комлев - Явь и Навь - человеческие и мировые (сборник статей)

2001

За 1000 лет не удалось «выбить» из сознания русского народа наши основные дохристианские праздники Коляды и Купало. В «Полной энциклопедии быта русского народа» (составитель И.Панкеев, 1998) я насчитал больше 15 значений перевода слова «коляда»(от римского «сзывать» до с санскрита «кали»— «дерьмо») и ни одного близкого к истине. Перевод «Купало» к слову «купать» также отношения не имеет и, соответственно, не связан с Рождеством св. Иоанна Крестителя /Ивана Купало/.

“Бывальщину слушать лучше сказки” — пояснял В.Даль, а вот сегодняшние «популяризаторы» сознательно или невольно преломляют бытиё предков через призму христианства и столько насочиняли мифов о них и их богах, что диву даёшься. Моя признательность к Бусу Кресеню за работу по выпуску Влесовой Книги сменилась разочарованием после издания его фантазий в “Звёздной книге коляды”, а за сказки В.Кандыбы на тему Истории Русского Народа становится просто стыдно. Множатся кощунствующие тайные ненавистники Ведизма, тиражирующие отсебятину.

В книге «Кощуны финиста ясного сокола России» (М.,2001, 608с.) В.Трехлебов дал большой объём фактического материала, но своим (авторским) толкованием слов всё перевернул с ног на голову. Шиву — разрушителя Вселенной, вопреки истории и логике, трактует от себя, как Живу , который избавляет, мол, он от вселенского наваждения. Авеста у него — невесть (дезинформация). Асуры у него демоны разрушители (существа с тёмным сознанием). И т. д. В газете «За Русское Дело» № 4 за 1994 год я писал, что Ас — первый высший, сура сурья — Солнце, тогда и Авеста — первая весть. Асия у него лагерь сторонников тёмных сил, вводящих людей в заблуждение. При добавлении буквы «р» к этому слову появляется у него Россия — держава — оплот светлых сил. Все эти кощуны (сказки-страшилки) — перепевы с жидов-востоковедов. Кощун у него — сказание, былина… опять не по-русски. Правильно было бы уж тогда кощуна . Для слова кощунить у него опять своя трактовка — это обличать иудохристианство. По В.Далю: «Кощунить — насмехаться над священными предметами, отзываться о них с презрением, бранно, пошло… Кощунство противоположно изуверству, но ещё хуже его ». И этот поклонник шиваизма (сатанизма в ведизме), вероятно, «ясным соколом России» считает себя. Противоборство мировоззрений продолжается.

«Бус Кресень» звучный псевдоним, а задумывался ли А.Асов, что он означает? Бус — туман, морось, снежная пыль, мусор, глупость, дурь и т. д. (В.Даль) . Кресать или кресить — высекать, воскрешать, оживлять. Умножьте тиражи подобных книг на время их прочтения, и вы получите время активной жизни людей, съеденное этими воскресителями дури, превращающими нас в потребителей мусора.

Сочинять ложные мифы ума не надо, а вот избавиться от осевшей в сознании лжи — непросто. Начну с примера и смею утверждать: Велес и ещё несколько имен никогда не были славяно-русскими богами и вообще богами.

Меня озадачило то, что в пантеоне богов славяно-русов оказались два божества с одинаковыми ипостасями мировой цикличности — Свендовинд и Велес. Стал искать истоки:

1. Нестор в летописи засвидетельствовал, что древнеславянский Волос /Велес/ произошел от св. Власия. Ну — ну!

2. В житие св. Владимера, составленным монахом Иаковым, о крушении Владимером “идолов” в числе попранных богов отсутствует бог Велес, хотя киевляне знали такового.

3. По преданию на Волосовой улице в Новгороде стоял кумир Велесов. На месте этого кумира была воздвигнута церковь св. Власия, а на месте изваяния Перуна был воздвигнут монастырь Перунский. Хитроумно, не правда ли, христианизаторы подменяли религии? Есть какая-то мистика и в том, что архитекторы коммунизма на месте поверженных православных храмов строили бассейны — как в Москве, или в самих храмах устраивали бассейны — как в Питере.

4. Св. Исайа и св. Авраамий уничтожили многочисленных “идолов” Велеса в Ростовской области и в Ростове. Во Владимерской уничтожен Велес над рекою Каличкою, а на его месте, по преданию, был воздвигнут Волосов-Никольский монастырь. По преданию, и Николаевский монастырь был воздвигнут на месте святилища, посвящённого Велесу (А.Фаминцын. Божества древних славян. СПб.,1884. Переизд., 1995, c. 10, 37–40).

5. И, наконец, откроем словарь В.Даля: Веле, великий, велий или велеть, велитель, велец. В Рязанской губернии со слов А.Афанасьева (Поэтические воззрения славян на природу. 1865, Переиздание 1994, т. 1, с.695): “Велес /велец/ означает распорядителя, указчика”. Связь слова велес с немецким словом Welle /волна/ вовсе не через цикличность колебаний, как я полагал ранее, а немецкое «велле», как и по-русски, означает великость, возвышение.