Владимер Комлев - Явь и Навь - человеческие и мировые (сборник статей)

Здесь есть возможность читать онлайн «Владимер Комлев - Явь и Навь - человеческие и мировые (сборник статей)» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Санкт-Петербург, Год выпуска: 2002, ISBN: 2002, Издательство: ЛИО, Жанр: История, Философия, Эзотерика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей): краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей)»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Статьи сборника, опубликованные в разных изданиях за последние 12 лет, охвачены единой идеей восстановления древнего славяно-русского мировоззрения в его связи с современностью.

Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей) — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей)», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Имя Алёнушка по Казакову конечно не русское, поскольку в его «Именослове» имён на букву «А» вообще нет. Разбирать все имена — это утомлять читателя, но несколько характерных примеров не помешают.

БОЯНА, БОЯН. — По мнению Казакова — боевая, боевой. По-видимому, автор не знает, что по-русски баять, значит говорить, а БОЯН— рассказчик, говорун.

ВСЕВЕДА. — По автору уничижительно — всезнайка. По-русски, ВСЕВЕДА— ласково: любознательная, любопытная.

ВСЕСЛАВА. — Автор трактует — славная для всех. Приехали! Славными для всех обычно считают проституток. Имя же ВСЕСЛАВАна современном языке звучало бы опять же ласково: славяночка.

И только, от силы четверть имён трактуется верно, по-русски.

Трактовку нескольких, принципиально важных, имён всё же необходимо дать.

ДЕВАНА.— Автор определения не даёт, но оговаривает, что это имя богини, дочери Перуна.

Это действительно мифическое (сказочное) имя, и на говоре наших предков значило — божественная, от ДЕВ— бог. Тот же смысл в именах ДИВА, ДЕЯи слове ДЕВА.

ИЛЯ, ИЛЬЯ. — Обычно это имя считают еврейским, а между тем оно присвоено ими. ИЛ, ИЛУ, ИЛЬ, ЭЛЬ— это имя наидревнейшего бога народа морей пеласгов (поморов). Себя они называли ещё два века назад ильмерцами (эльмерцами). Их потомки до сих пор живут у озера Ильмень на новгородчине, у Ильменских гор на Урале, а всё прбережье Средиземного моря пестрит названиями на эль. Позже слово ЭЛЬприняло значение БОГ и, например, гора Эльбрус по старорусски — Божественный Барс. [65] Общеизвестно (см., например, П.Д’Адамо, К.Уитни. 4 группы крови — 4 пути к здоровью. Минск, «Попурри»,2001. с. 27), что индоевропейцы сначала появились на южных и центральных территориях России, а примерно 5,5 тысяч лет назад двинулись на юго-западные территории Азии и на запад Европы. Освоили побережья Средиземного, Адриатического, Эгейского морей. Естественно они несли с собой свою высочайшую культуру, в том числе свои имена. Поздние греки, римляне, египтяне, евреи, шумеры и другие — это уже не индоевропейцы, а в значительной мере смешаные народы, но имена людей и названия многих мест сохранились до наших дней. Естественно, аборигенные племена перенимали имена у высокоразвитых индоевропейцев, а не наоборот. Многочисленные авторы именословов, не задумываясь, отдали наши имена: грекам, латинянам, евреям и прочим. Хотя по строю языка вполне можно разобраться что к чему. .

САХАР. — Позднерусское имя, пишет Казаков. Однако название пустыни Сахары и само слово «сахар» (шахар) еврейского происхождения. В переводе это слово значит «утренняя заря». [66] Старорусское имя Зара (граница солнца — заря), в еврейском произношении, стало звучать — Сара и т. д. На Руси обычно говорили не «сахарный», а медовый, медвяный.

МАРА, МАРЕНА. — Эти имена включены Казаковым в «Именослов». Он их правильно интерпретирует как имена Смерти, богини Смерти. Ни какой нормальный родитель не даст такого имени своей дочери. Это имена мифических персонажей. Однако русское имя МАРИЯ, МАРЬЯчасто давалось девочке, потерявшей кого-то из родителей. Это имя трактуется по-русски, как несчастная. Тоже присвоено евреями.

Требует реабилитации имя ИВАН, считающееся еврейским. Иванами называли детишек, которые после рождения выкарабкивались из небытия — НАВИ.

Казаков В. в своей книге объявляет себя истинным славянином и в газете «Калужские новости» № 11 от 01.12.93 в заметке «Не хочу быть «русским»!» называет свою родину: «этой страной». Типичная проговорка евреев, потому что у них есть ещё и своя страна — Израиль.

10. СЛОВО ОБ «ИМЕНОСЛОВЕ» [67] Вскоре автор именослова выслал второе издание Именослова («Семигор»,1996. 112с.)

Газета «За Русь!», № 3(15),1997. (В сокращении)

Второе издание В.Казакова оставило у меня более благоприятное впечатление. Однако не все прозвания однозначно толкуются, и поэтому отличия моего опыта от видения автора книги предлагаю вниманию читателей.

ВЛАДИМИР. — Мать рассказывала, что в раннем детстве никакие уговоры не действовали, если я не был уверен, что скажу слово правильно и чисто.

В «Именослове» автор ограничивается именем Владимир, а в летописях же пишется Володимер. Все в деревне вокруг меня говорили Владимер, и в первых классах я так и писал на тетрадках, за что не раз меня стыдили, говоря, что произносится так, а пишется иначе. Нашёлся же какой-то «учёный», который подлинное славянское имя Володимер или Владимер подменил на Владимир, якобы владеющий миром. Первоначальный же смысл был другой. Именно самые древние предки индоевропейцев называли себя мерами, то есть людьми.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей)»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей)» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей)»

Обсуждение, отзывы о книге «Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей)» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x