Владимер Комлев - Явь и Навь - человеческие и мировые (сборник статей)

Здесь есть возможность читать онлайн «Владимер Комлев - Явь и Навь - человеческие и мировые (сборник статей)» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Санкт-Петербург, Год выпуска: 2002, ISBN: 2002, Издательство: ЛИО, Жанр: История, Философия, Эзотерика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей): краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей)»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Статьи сборника, опубликованные в разных изданиях за последние 12 лет, охвачены единой идеей восстановления древнего славяно-русского мировоззрения в его связи с современностью.

Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей) — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей)», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

— с минимальными потерями осуществить переход от нравственно регрессирующей цивилизации к созидательной цивилизации, где стяжательство, носитель смерти и нищеты, исчезли бы навсегда.

Хотелось бы, чтобы мы, окинув единым взглядом наше прошлое, экономику и мораль, наконец-то поняли, что без любви к Отечеству, вскормившему нас, не появится нравственность, не будет созидательного подъёма национального самосознания, а в конечном итоге, не будет основы для возрождения нашей независимости, экономической и духовной.

5. СЛАВЯНЕ И РУКОПАШНЫЙ БОЙ [17] Включил в сборник эту заметку только лишь потому, что идёт навязывание в России восточных единоборста, совершенно не свойственных психологии славяно-русов.

Газета «Советский моряк», № 64 (12492), 5.06.1990

(В соавторстве с В. Егоровым)

Греческих, а позднее римских историков всегда удивляла поразительная изобретательность славян в бою, их быстрота и выносливость. Нападением и смелым, и стремительным, воины разрывали сомкнутый строй римских легионеров, сражались не стеною, а рассеянно, полагаясь на личное мужество. Чрезвычайная отвага славян была столь известна, что хан аварский всегда ставил их впереди своего многотысячного войска. Славяне, сверх их обыкновенной храбрости, имели особое искусство биться в ущельях, теснинах, скрываться в траве, находиться под водой по много часов, дыша через тростинки, изумляя неприятеля быстротой действия. [18] Свод древнейших письменных известий о славянах. т.1, (I–VI вв.),М., РАН, 1994, например, сс. 187–207, 364–381. Греки были озлоблены их дерзкими нападениями и безжалостно терзали пленных воинов, которые сносили всякие истязания с удивительной твёрдостью, без вопля и стона, умирая в муках.

Были ли древние славяне варварами?

Прежде всего, они были разные (упадок одних славянских культур соседствовал с взлётом других). [19] Древние индоевропейцы, освоившие территорию Европы, были основой всех её народов. Себя они называли: кимерами, эльмерами, шумерами. При дальнейшем разобщении, сохраняя общую культуру, выделились: расны (этруски), венеды, славяне, русы, германцы и т. д.

Никто не сомневается в высоком уровне культуры жителей древней Трои, города, возникшего 5 тысяч лет назад, павшего спустя два тысячелетия. Или вспомним высокое искусство этрусков, называвших себя «расна». Именно созидательный характер праславян или, как их сейчас называют, индоевропейцев привёл к изобретению колеса, открытию письменности. Они же открыли медь, вели её добычу, в том числе и на территории России, изготавливали оружие и бытовые изделия, которыми обменивались между собой. И это в то время, когда в Европе среди аборигенов ещё две тысячи лет царствовал каменный век. Славяне первыми приручили лошадь. Первыми выплавили бронзу и железо. Славяне — создатели точного календаря, математики, астрономии. 5500–6000 лет назад научились делать суда водоизмещением до 600 тонн и за две с половиной тысячи лет до эры Колумба открыли многие неизвестные земли. Культ предков древних славян формировал их созидательное трудолюбие, гостеприимство, он же отразился в своеобразии их национального характера.

Сейчас это мало кому известно, но исторический факт, что древними славянами было изобретено также несколько видов единоборств. Иначе как можно объяснить, что славянские воины были способны в одиночку биться с 5, 10, и даже 20 противниками? Греческие и римские историки не раз описывали такие случаи и поведение славянских воинов в бою, отмечали их незаурядную сноровку, мужество, умение владеть своим телом и оружием.

Одним из таких видов единоборств наших древних предков была славяно-горицкая борьба. О ней наша газета уже рассказывала в одной из публикаций в конце прошлого года. Сейчас в эпоху повального увлечения каратэ, другими восточными школами борьбы, не грех напомнить нашей молодёжи, что история наших национальных единоборств куда древнее знаменитых японских.

Интересной в славяно-горицкой борьбе является техника «пьяного боксёра», вводящая противника в заблуждение своей внешней непредсказуемостью. А.М.Михнецов, руководитель фольклорной лаборатории Ленинградской консерватории, изучая обряды, быт, песни и пляски народа, заметил в плясках элементы русских единоборств. Это всевозможные «ломания», или так называемый танец «скобаря». Человек словно бы пьяный, а на самом деле — трезвая раскачка энергии и силы. Такая пляска, как правило, сопровождается пением или просто ударным дыханием. У русских воинов песня в бою смешивалась со звоном клинков и мечей. Борцу также необходимо было владеть своими нервами. К важным параметрам единоборства относится угадывание мыслей противника с применением упреждающего нападения. [20] Говорят: «Против лома нет приёма» — он есть и хорошо известен тем, кто участвовал в праздничных междеревенских игрищах (боях), когда кто-то вооружался оглоблей. Всегда находился парень, в нужный момент, бросающийся на сближение, и тогда оглобля уже помеха для её обладателя. Всё это сочеталось с умением работать в ярой силе.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей)»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей)» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей)»

Обсуждение, отзывы о книге «Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей)» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x