Владимер Комлев - Явь и Навь - человеческие и мировые (сборник статей)

На фоне мирового кризиса капитализма надвигается экологическая катастрофа, спровоцированная сегодняшней ростовщической, грабительской и по отношению к природе, экономикой. Заканчиваются последние этапы тысячелетиями нравственно регрессирующей цивилизации «собирательства».

Во имя будущей цивилизации, лишённой грабительской экономики, уже сейчас необходимо вспомнить предшествующую экономику, думать об устройстве созидающего мира, формах взаимообмена результатами труда.

Все ли представляют, как цивилизация зависит от природы?

Планета нуждается в защите от человека, вызвавшего надвигающуюся экологическую катастрофу, а человек от катастроф, вызванных периодическими изменениями режима светимости Солнца. Все предшествующие культуры Земли заканчивали своё существование при изменении климата, когда земледелие становилось невозможным. В прошлом изменение режима светимости Солнца вызывало гибель людей и интенсивные миграционные процессы.

Засуха 3200 лет назад привела к восемнадцатилетнему голоду, уничтожившему значительную часть населения Европы. Значительные засухи примерно 6500 лет назад погубили непревзойдённую в течение двух последующих тысячелетий Варненскую культуру.

Ещё в ХIХ веке Л.Н.Толстой писал: «Я понял, что человек, кроме жизни для своего личного блага, неизбежно должен служить и благу других людей, что, если брать сравнения из мира животных, как это любят делать некоторые люди, защищая насилие и борьбу за существование в мире животных, то сравнение надо брать из животных общественных, как пчёлы, и потому человек, не говоря уже о воплощённой в него любви к ближнему, и разумом, и самой природой своей призван к служению другим людям и общей человеческой цели…. Я понял, что закон этот нарушается и нарушается тем, что люди насильем, как грабительницы пчёлы, освобождают себя от труда, пользуются трудом других, направляя этот труд не к общей цели, а к личному удовлетворению разрастающихся похотей, и так же, как грабительницы пчёлы погибают от этого».

Становится всё понятней, как трудолюбивый скромный русский народ, отодвинутый по уровню образования «свободой» и «равенством» на 16 место в РСФСР, поставленный на самые тяжёлые, самые грязные работы в шахты, горячие цехи, в поле, начинает отказываться работать, так как видит, как второй раз в столетие растаскиваются богатства страны, как над собранным по крупицам «мёдом» дерутся между собой пчёлы воры за куски побольше.

Что же необходимо предпринять в первую очередь для защиты страны от мирового кризиса капитализма и подъёма её экономики:

— закрыть доступ свободному иностранному капиталу на союзный рынок и вывоз стратегического сырья в любых формах,

— провести денежную реформу с выпуском объёма денег пропорционального народонаселению с эквивалентом количества труда, опирающимся на продукты сельскохозяйственного производства. Это же исключит капиталы из оборота теневой экономики,

— создать режим максимальных льгот для восстановления крестьянства, сняв все налоги при финансовой и материальной поддержке. На основе созданного избытка сельскохозяйственной продукции перейти к ценам свободного рынка, постепенно охватывающего большинство отраслей промышленности,

— упразднить в экономике социализма прибыль, как категорию противоречащую его принципам. Ликвидировать скрытые и открытые формы капитализации страны на основе частной собственности, создающей возможность присвоения чужого труда с помощью акций, продажи земли, найма рабочей силы частными лицами, за исключением, может быть, сезонных работ в сельском хозяйстве, аренды основных фондов и орудий труда у частных лиц и т. д.

— осуществить обмен скопившихся в теневой экономике ценностей на расходуемые и изнашивающиеся товары повышенного спроса,

— средствам массовой информации начать активную работу по формированию высокой нравственности и духовности на основе исторической преемственности и правды. Органы средств массовой информации должны подлежать расформированию и, при необходимости, полной смене кадров за дезинформацию, политические интриги, и психологическую обработку населения с целью реализации тайных политических, экономических и идеологических замыслов недоброжелателей страны или отдельных национальных групп. Перейти от пропаганды интернационализма и равенства к пропаганде братства между людьми и народами,

— перейти от варварской эксплуатации природы к сотрудничеству с ней, при этом помня о коварстве источника жизни на Земле — Солнца.