Владимер Комлев - Явь и Навь - человеческие и мировые (сборник статей)

Здесь есть возможность читать онлайн «Владимер Комлев - Явь и Навь - человеческие и мировые (сборник статей)» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Санкт-Петербург, Год выпуска: 2002, ISBN: 2002, Издательство: ЛИО, Жанр: История, Философия, Эзотерика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей): краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей)»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Статьи сборника, опубликованные в разных изданиях за последние 12 лет, охвачены единой идеей восстановления древнего славяно-русского мировоззрения в его связи с современностью.

Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей) — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей)», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

После Ярослава Мудрого цвет русского боярства, так или иначе, оказался замешан на византийской крови, и не потому ли Иван Грозный, один из просвещённых правителей своего времени, уничтожал этот цвет как чуждый Руси? [25] Не лучше обстояло дело в Западной Европе. Герцоги и другая знать, по происхождению были евреями (из высказывания иудаистов в телепередаче Гордона на НТВ 28.01.02 г.) Во всём этом предстоит ещё разобраться.

Вернёмся к статье А.Иванова «Чужими тропами», где он, цитируя своих единомышленников, имеющих весьма сомнительную связь со славянами, пытается доказать, что скифы и киммерийцы никакого отношения к славянам не имеют, поскольку их язык иранский.

Если действовать по правилам расчленителей и изображать языки как ответвления от ствола дерева, то действительно языки всё более ветвятся, и веточки с соседних сучьев никакого отношения не имеют друг к другу. А на самом деле эти веточки соединены в сложную сеть как нейроны в коре головного мозга. Так, скифо-сарматские языки послужили частично основой иранских языков и оставили свои следы, как в германских, так и в славянских языках. Они возникли на основе частично арийского и индоарийского, связанных с праязыками Дуная и Балтики. Например, иранское «ахура», арийское «асур» — владыка (ас — первый, главный). Или Ахурамазда, позже Ормазд, где Ра — солнце, ма — связано с рождением, в результате всё слово можно перевести как владыка — солнце рождающий, а это бог-дух ведийцев Агни — огонь. В Иране огонь уже представлялся воплощением божественной справедливости, арты. В современном русском языке слоги Ра, Ро, так или иначе, связаны с солнцем. Например, радуга — солнечная дуга; дерево, древо, дераво — это, значит, творимое солнцем. Или «утро» ( ут — качание, колебание). Всё слово значит — периодически появляющееся солнце.

Уместно напомнить расчленителю народов А.Иванову, что все названия народов, в которых встречается корень «мер», так или иначе относятся к праславянам, но если А.Иванов будет сильно возражать, то соглашусь, что кимеры, ильмеры, кимры, шумеры, скилмеры — это племена древних белых людей, которые построили первые цивилизации, создали письменность, архитектуру, искусство, изобрели колесо, суда и их оснащение, выплавили металлы, одомашнили животных и перешли от простого собирательства к земледелию через созидательный труд. Поэтому вызывает улыбку ссылка А.Иванова на Б.Пиотровского, который излагает: «…но любопытно, что и сегодня есть народ, который сам себя называет кимрами — это кельты, живущие в Уэльсе. И есть предположение, что киммерийцы были не иранцами, а кельтами». Почему же Б.Пиотровский не вспомнил и не назвал кельтами кхмеров Индокитая, являющихся потомками праславянских племён Индии — ведийцев? [26] За то, что Камбоджа хотела уйти из под влияния американского империализма по приказу Хайнца-Хаима Киссингера уничтожено несколько миллионов кхмеров, а зверства свалили на национальное правительство Пол-Пота. В то время как Вьетнам, в 1960-х годах СССР ещё защищал, то Камбоджу СССР отдал на растерзание Киссингеру, что тоже является очевидной иллюстрацией, что в 1970-х годах Евреонал уже полностью взял под контроль СССР. http://www.zarubezhom.com/ за 14.12.2007. Уважаемый А.Иванов, как бы вы не называли скифов или киммерийцев, родственники они нам — и по языку и по крови. А Вы, А.Иванов, продолжайте шинковать всё без разбора до тех пор, пока не исчезнет всякий смысл, а потом из этого винегрета составляйте вашу абстрактную картину мира. Мы, славяне, базируясь на единстве материи и сознания, науки и веры, идём от частного к целому через обобщение, создавая новое знание, открывающее истину. И венеды, объединения племён хлебопашцев, где бы они ни проживали, в Венеции или Вятке, и как бы они не назывались, на каком бы языке не говорили: итало-кельтском, балто-славяно-германском, относятся к славянам. А само слово Славяне (славящие своих богов) возникло в Индии и вернулось 3000 лет назад в Европу вместе с народом и постепенно вытеснило прежнее название — кимеры и венеды (отсюда венец, веник). Жившие по всей Европе венеды и вернувшиеся из Индии славяне — все они относятся к виду белых людей.

Вы сообщаете, что на территории Польши жили венеды, затем она была занята «…славянами, и к рубежу нашей эры венеты полностью ославянились». Что это за процесс ославянивания, не знаю, но думаю, что при возвращении Ваших единомышленников в Африку, произойдёт их «обнегрянивание».

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей)»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей)» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей)»

Обсуждение, отзывы о книге «Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей)» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x